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Gênesis Cap. 4

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Capítulo 4

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Gênesis

Versão: Nova Almeida Atualizada
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1 Adão teve relações com Eva, a sua mulher. Ela ficou grávida e deu à luz Caim. Então ela disse: — Adquiri um varão com o auxílio do SENHOR.

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2 Depois, deu à luz Abel, irmão de Caim. Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi agricultor.

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3 Aconteceu que, ao fim de um certo tempo, Caim trouxe do fruto da terra uma oferta ao SENHOR.

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4 Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho e da gordura deste. O SENHOR se agradou de Abel e de sua oferta, 5 mas de Caim e de sua oferta não se agradou. Caim ficou muito irritado e fechou a cara.

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6 Então o SENHOR lhe disse: — Por que você anda irritado? E por que essa cara fechada?

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7 Se fizer o que é certo, não é verdade que você será aceito? Mas, se não fizer o que é certo, eis que o pecado está à porta, à sua espera. O desejo dele será contra você, mas é necessário que você o domine.
Versículo 7
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Diego Vieira Dias há 5 dias

Amarre o Seu Boi Selvagem Custe o Que Custar: O Poder do Domínio Próprio (Êx. 21:28-30; Pv. 25:28)

Parando de Terceirizar a Culpa (Gn. 4:7)

Um dos comportamentos mais recorrentes do ser humano diante de suas próprias falhas é a terceirização da culpa. Quando o "boi selvagem" escapa e causa estragos — seja através de palavras duras, decisões precipitadas, vícios ou atitudes destrutivas —, a tendência imediata é procurar um bode expiatório. Culpa-se a criação, os pais, o ambiente de trabalho estressante, a falta de oportunidades, o temperamento herdado e, até mesmo, influências espirituais. No entanto, o processo de amadurecimento exige o abandono definitivo dessa postura de vitimização.

A narrativa bíblica de Caim e Abel ilustra de maneira cristalina a responsabilidade individual sobre os impulsos mais sombrios da alma. Antes que a tragédia se consumasse, Caim foi advertido sobre o perigo iminente que habitava em seu interior, um "boi selvagem" alimentado pela inveja e pela rejeição.

"Se procederes bem, não é certo que serás aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz à porta; o seu desejo será contra ti, mas a ti cumpre dominá-lo." (Gênesis 4:7)

O texto é taxativo: o instinto destrutivo espreita e deseja dominar, mas a obrigação de subjugá-lo pertence única e exclusivamente ao indivíduo. Caim entrou para a história de forma trágica não porque foi tentado, mas porque se recusou a construir a cerca e a amarrar o seu instinto primitivo quando ainda havia tempo. A falta de contenção resultou no primeiro homicídio registrado na humanidade.

Transferir a responsabilidade para fatores externos é uma forma de justificar a própria negligência em lidar com o que precisa ser tratado. Justificar explosões de ira sob a alegação de possuir um temperamento "sanguíneo", ou culpar as circunstâncias por cedências morais e éticas, é afrouxar as cordas que deveriam manter o instinto contido. A liderança espiritual, a terapia ou o aconselhamento podem fornecer as diretrizes, mostrar como o nó deve ser feito e qual a altura ideal da cerca, mas o ato de amarrar é um esforço estritamente pessoal.

Pare de culpar a organização, a instituição, o patrão ou a família quando você sabia que ceder àquele impulso daria um resultado ruim. A responsabilidade de manter o boi amarrado é sua.

A aceitação dessa verdade é o ponto de virada na vida de qualquer pessoa. Enquanto a culpa for do outro, a mudança nunca ocorrerá, pois ninguém pode consertar um problema que se recusa a assumir como próprio. Assumir a autoria dos próprios desejos — mesmo os mais obscuros — e decidir ativamente dominá-los é o caminho incontornável para uma vida verdadeiramente responsável e equilibrada.

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8 Caim disse a Abel, seu irmão: — Vamos ao campo. Estando eles no campo, Caim se levantou contra Abel, o seu irmão, e o matou.

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9 O SENHOR disse a Caim: — Onde está Abel, o seu irmão? Ele respondeu: — Não sei; por acaso sou o guardador do meu irmão?

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10 E o SENHOR disse: — O que foi que você fez? A voz do sangue do seu irmão clama da terra a mim.

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11 E agora você é maldito sobre a terra, cuja boca se abriu para receber da sua mão o sangue do seu irmão.

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12 Quando você cultivar o solo, ele não lhe dará a sua força; você será fugitivo e errante pela terra.

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13 Então Caim disse ao SENHOR: — Meu castigo é tão grande, que não poderei suportá-lo.

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14 Eis que hoje me expulsas da face da terra, e da tua presença terei de me esconder; serei fugitivo e errante pela terra; quem se encontrar comigo me matará.

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15 O SENHOR, porém, lhe disse: — Não! E, se alguém matar Caim, será vingado sete vezes. E o SENHOR pôs um sinal em Caim para que, se alguém viesse a encontrá-lo, não o matasse.

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16 E Caim se retirou da presença do SENHOR e habitou na terra de Node, a leste do Éden.

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17 E Caim teve relações com sua mulher; ela ficou grávida e deu à luz Enoque. Caim edificou uma cidade e a chamou de Enoque, o nome de seu filho.

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18 A Enoque nasceu Irade. Irade gerou Meujael, Meujael gerou Metusael, e Metusael gerou Lameque.

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19 Lameque tomou para si duas esposas: o nome de uma era Ada, e o nome da outra era Zilá.

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20 Ada deu à luz Jabal, que foi o pai dos que habitam em tendas e possuem gado.

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21 O nome de seu irmão era Jubal, que foi o pai de todos os que tocam harpa e flauta.

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22 Zilá, por sua vez, deu à luz Tubalcaim, artífice de todo instrumento cortante, de bronze e de ferro; a irmã de Tubalcaim foi Naamá.

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23 E Lameque disse às suas esposas: “Ada e Zilá, ouçam o que eu digo; vocês, mulheres de Lameque, escutem o que passo a dizer: Matei um homem porque me feriu; e um jovem porque me machucou.

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24 Se Caim é vingado sete vezes, Lameque será vingado setenta vezes sete.”

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25 Adão tornou a ter relações com sua mulher. E ela deu à luz um filho, a quem pôs o nome de Sete, dizendo: — Deus me concedeu outro descendente em lugar de Abel, que Caim matou.

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26 A Sete nasceu-lhe também um filho, ao qual pôs o nome de Enos. Foi nesse tempo que se começou a invocar o nome do SENHOR.

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