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Deuteronômio Cap. 23

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Capítulo 23

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Deuteronômio

Versão: TB
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1 Aquele a quem forem trilhados os testículos ou cortado o membro viril não entrará na assembleia de Jeová.
Versículo 1
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Diego Vieira Dias há 4 semanas

18. Felipe e o Eunuco: A Obediência Radical e a Universalidade do Evangelho (Atos 8:26-40; Is. 53:7-8; Dt. 23:1)

O Perfil do Eunuco: Devoção Além das Barreiras Religiosas

Na sequência da narrativa, Filipe encontra um personagem singular: um homem etíope, eunuco e alto oficial de Candace, rainha dos etíopes. Este homem não era um viajante comum; ele exercia a função de superintendente de todo o tesouro real, uma posição equivalente à de um Ministro da Fazenda moderno.

É importante contextualizar historicamente a origem deste oficial. A "Etiópia" mencionada no texto bíblico não corresponde exatamente à nação moderna situada no Chifre da África (Abissínia), mas refere-se à região de Cuxe, localizada ao sul do Egito, no atual Sudão. O termo "Candace", por sua vez, não era um nome próprio, mas um título dinástico atribuído às rainhas-mães que governavam aquela região, semelhante ao título de "Faraó" no Egito.

O aspecto mais fascinante desta passagem é a motivação religiosa deste homem. Ele havia percorrido cerca de dois mil quilômetros, uma viagem exaustiva de carruagem, para adorar em Jerusalém. Isso indica que, embora fosse um gentio, ele encontrou no Deus de Israel um sentido para sua vida, provavelmente influenciado pela diáspora judaica que existia no sul do Egito, como na comunidade da ilha de Elefantina.

No entanto, havia um obstáculo intransponível perante a Lei Mosaica para a plena participação deste homem no culto: sua condição física. Como oficial da corte responsável pelo harém ou por serviços íntimos da realeza, ele havia sido castrado. A Torá era explícita quanto à restrição imposta a homens nessa condição:

"Aquele a quem forem trilhados os testículos ou cortado o membro viril não entrará na assembléia do SENHOR." (Deuteronômio 23:1)

Aqui reside o paradoxo da devoção do eunuco. Ele viaja uma distância colossal para a "Cidade do Grande Rei" (Salmos 48:2), sabendo que, tecnicamente, sua entrada na assembleia solene estaria vedada. Ele busca um Deus cuja lei, em uma leitura literal, o excluía.

Ainda assim, sua piedade era evidente. O judaísmo antigo possuía um forte apelo ético de acolhimento aos vulneráveis — o órfão, a viúva e o estrangeiro. É provável que esse oficial, homem de posses e poder em sua terra, mas incompleto fisicamente, tenha enxergado no Deus único um refúgio que os deuses pagãos não ofereciam. Sua busca por Deus superava as barreiras institucionais e religiosas que poderiam tê-lo afastado, revelando um coração que, genuinamente, ansiava pelo Criador, independentemente das restrições impostas pelos homens ou pela interpretação da lei vigente.

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2 O bastardo não entrará na assembleia de Jeová; até a décima geração, os seus descendentes não entrarão na assembleia de Jeová.

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3 Não entrará amonita nem moabita na assembleia de Jeová; nem entrarão os seus descendentes, nem na décima geração, nem nunca, 4 porque não vos receberam com pão e água no caminho, quando saístes do Egito; e porque de Petor de Mesopotâmia alugaram contra ti a Balaão, filho de Beor, para te amaldiçoar.

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5 Todavia, Jeová, teu Deus, não quis ouvir a Balaão; porém trocou-te em bênção a maldição, porque te amava.

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6 Não lhes procurarás paz nem prosperidade todos os teus dias para sempre.

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7 Não aborrecerás ao edomita, porque é teu irmão; não aborrecerás ao egípcio, porque foste peregrino na sua terra.

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8 Os filhos da terceira geração que lhes nascerem entrarão na assembleia de Jeová.

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9 Quando te acampares contra os teus inimigos, guardar-te-ás de toda coisa má.

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10 Se houver entre vós homem que não seja limpo por causa de algum acidente noturno, sairá para fora do acampamento; não entrará nele; 11 porém, quando a tarde começar a declinar, banhar-se-á em água e, depois do sol posto, entrará para dentro do acampamento.

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12 Terás também um lugar fora do acampamento e a este lugar sairás.

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13 Entre as tuas mãos terás uma pá; quando te assentares lá fora, com ela cavarás e, virando-te, cobrirás o teu excremento, 14 porque Jeová, teu Deus, anda no meio do teu acampamento, para te livrar e para te entregar a ti os teus inimigos. Portanto, o teu acampamento será santo, para que ele não veja em ti coisa indecente e se aparte de ti.

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15 Não entregarás ao seu senhor o escravo que, fugindo do seu senhor, se tiver acolhido a ti.

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16 Contigo ficará, no meio de ti, no lugar que escolher, dentro de uma das tuas cidades, que lhe agradar; não o oprimirás.

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17 Das filhas de Israel não haverá quem se prostitua no serviço do templo, nem dos filhos de Israel não haverá quem o faça.

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18 Não trarás para a Casa de Jeová, teu Deus, o aluguel da prostituta ou o preço desse cão em paga de qualquer voto, porque uma e outra coisa são igualmente abomináveis a Jeová, teu Deus.

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19 Não exigirás de teu irmão juros, nem de dinheiro, nem de comida, nem de coisa alguma por que se exigem juros.

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20 De um estrangeiro poderás exigir juros, porém de teu irmão não os exigirás, para que Jeová, teu Deus, te abençoe em todas as coisas em que puseres a mão, na terra em que tu estás entrando para a possuíres.

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21 Quando fizeres um voto a Jeová, teu Deus, não tardarás em o cumprir, porque Jeová, teu Deus, sem falta o requererá de ti; e em ti haverá pecado.

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22 Porém, se te abstiveres de fazer voto, não haverá pecado em ti.

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23 O que saiu dos teus lábios, isso observarás e cumprirás, assim como fizeste livremente a Jeová, teu Deus, o voto do que prometeste com a tua boca.

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24 Quando entrares na vinha do teu próximo, poderás comer quantas uvas quiseres até te fartares, porém não levarás contigo coisa alguma.

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25 Quando entrares na seara do teu próximo, poderás com a mão colher as espigas, porém não meterás foice na seara do teu próximo.

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