1Tendomuitosempreendidofazerumanarraçãocoordenadadosfatosqueentrenós se realizaram,2como no-lostransmitiram os queforamdelestestemunhasocularesdesde o princípio e ministros da palavra3também a mim, depois de haverinvestigadotudocuidadosamentedesde o começo, pareceu-me bem, excelentíssimoTeófilo, dar-te porescritoumanarração em ordem,4paraqueconheças a verdadedascoisas em quefosteinstruído.
5Nosdias de Herodes, rei da Judeia, houve um sacerdotechamadoZacarias, da turma de Abias; suamulhereradescendente de Arão, e chamava-se Isabel.
Versículo 5
Diego Vieira Dias
em 26/11/2025
A linhagem de João era impecável do ponto de vista sacerdotal. Seu pai, Zacarias, era um sacerdote em serviço ativo no templo, pertencente ao turno de Abias. Sua mãe, Isabel, era também descendente da linhagem de Arão. O texto os descreve como um casal exemplar:
"ambos eram justos diante de Deus, vivendo de forma irrepreensível em todos os preceitos e mandamentos do Senhor" (Lucas 1:6).
Dentro da estrutura social e religiosa de Israel, o destino de João parecia selado desde o nascimento. Como filho de sacerdote da tribo de Levi, sua vida seria dedicada ao serviço no templo. Seu lugar natural era junto ao altar, aprendendo os rituais e perpetuando a tradição de sua família. A promessa feita pelo anjo a Zacarias reforçava essa expectativa de uma vida de grande propósito, afirmando que João seria "grande diante do Senhor" e atuaria "no espírito e poder de Elias" para preparar o caminho do Messias.
Contudo, é aqui que Lucas apresenta uma virada desconcertante na narrativa. Após descrever o contexto político e religioso da época, ele revela onde a ação divina de fato acontece:
"...sendo sumos sacerdotes Anás e Caifás, a palavra de Deus veio a João, filho de Zacarias, no deserto." (Lucas 3:2)
Essa simples frase é carregada de significado. A Palavra de Deus, a revelação profética que prepararia a chegada do Rei, não veio no centro do poder religioso — o Templo de Jerusalém. Ela não foi entregue aos sumos sacerdotes legalmente constituídos, Anás e Caifás. Em vez disso, ela se manifestou em um lugar de isolamento, um ambiente marginal e inóspito. O homem que nasceu para servir no templo foi chamado para ministrar no deserto, um sinal inequívoco de que Deus estava iniciando algo novo, completamente fora do sistema religioso estabelecido e corrompido.
8EstandoZacarias a exercerdiante de Deus as funçõessacerdotais na ordem da suaturma, coube-lheporsorte,9segundo o costume do sacerdócio, entrar no santuário do Senhor e queimar o incenso;10toda a multidão do povoestavaorando da parte de fora, à hora do incenso.
13Mas o anjolhedisse: Nãotemas, Zacarias, porque a tuaoraçãofoiouvida, e Isabel, tuamulher, te dará à luz um filho, a quemchamarásJoão;14terásgozo e alegria, e muitos se regozijarãocom o seunascimento.
15Poiseleserágrandediante do Senhor e nãobeberávinhonembebidaforte; já desde o ventre de suamãeserácheio do EspíritoSanto16 e converterámuitosdosfilhos de Israel ao Senhor, Deusdeles.
17Eleiráadiante do Senhor no espírito e poder de Elias, paraconverter os coraçõesdospaisaosfilhos e converter os desobedientes, de maneiraqueandem na prudênciadosjustos, a fim de prepararpara o Senhor um povodedicado.
19Respondeu o anjo: Eu souGabriel, queassistodiante de Deus e fuienviado a falar-te e a trazer-te estasboasnovas;20 tu ficarásmudo e nãopoderásfalar, até o dia em queessascoisasacontecerem, porquenãodestecrédito às minhaspalavras, que a seutempo se hão de cumprir.
24Depoisdessesdias, Isabel, suamulher, concebeu e ocultou-se porcincomeses, dizendo:25Assim me fez o Senhornosdias em queelepôs os olhossobremim, paraacabarcom o meuopróbrioentre os homens.
26 No sextomês, foienviado, da parte de Deus, o anjoGabriel a umacidade da Galileia, chamadaNazaré,27 a umavirgemdesposadacom um homemque se chamavaJosé, da casa de Davi; o nome da virgemeraMaria.
32Esteserágrande e seráchamadoFilho do Altíssimo; o SenhorDeuslhedará o trono de seupaiDavi,33 e elereinaráeternamentesobre a casa de Jacó, e o seureinonãoteráfim.
35Respondeu-lhe o anjo: O EspíritoSantovirásobre ti, e a virtude do Altíssimo te envolverácom a suasombra; porisso, o que há de nascerseráchamadosanto, Filho de Deus.
36Isabel, tuaparenta, tambémelaconcebeu um filho na suavelhice, e já está no sextomêsaquelaqueerachamadaestéril;37porquenenhumapalavravinda de Deusseráimpossível.
41ApenasIsabelouviu a saudação de Maria, a criançadeusaltos no ventredela, e Isabelficoucheia do EspíritoSanto42 e exclamou em altavoz: Bendita és tu entre as mulheres, e bendito é o fruto do teuventre!
46DisseMaria: A minhaalmaengrandece ao Senhor,47 e o meuespíritoalegrou-se em DeusmeuSalvador,48porquepôs os olhos na baixeza da suaserva. pois, de ora em diante, todas as gerações me chamarãobem-aventurada,49porque o Poderoso me fezgrandescoisas. Santo é o seunome.
65 O temorapoderou-se de todos os seusvizinhos; divulgou-se a notícia de todasessascoisasportoda a regiãomontanhosa da Judeia,66 e todos os quedelassouberam as guardaram no coração, dizendo: Quevirá a ser, então, estemenino? Pois, na verdade, a mão do Senhoreracomele.
67Zacarias, seupai, ficoucheio do EspíritoSanto e profetizou, dizendo:68Benditoseja o SenhorDeus de Israel! Porque, visitou e remiu o seupovo,69 e nossuscitou um libertadorpoderoso na casa de Davi, seuservo,70 (Comoanuncioudesde o princípiopelabocadosseussantosprofetas),71paranoslivrardosnossosinimigos e da mão de todos os quenosodeiam;72parausar de misericórdiacomnossospais e lembrar-se da suasantaaliança73 do juramentoquefez a Abraão, nossopai,74 de conceder-nosque, livres da mãodosnossosinimigos, o servíssemossemtemor,75 em santidade e justiçadiantedele, portodos os nossosdias.
76sim, e tu, menino, seráschamadoprofeta do Altíssimo, porqueirásante a face do Senhorpreparar os seuscaminhos,77paradar ao seupovoconhecimento da salvação, na remissãodosseuspecados,78devido à entranhávelmisericórdia de nossoDeus, pelaqualnosvisitará a aurora lá do alto,79paraalumiar os queestão de assentonastrevas e na sombra da morte, paradirigir os nossospés no caminho da paz.
Comentários do capítulo
1. A Voz no Deserto: Entendendo o Propósito da Fé e a Transição de João Batista (Lucas 1:1-4)