BeHOLD

1 Guardai-vos, não façais as vossas boas obras diante dos homens, para serdes vistos por eles; de outra sorte, não tendes recompensa junto de vosso Pai, que está nos céus.

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2 Quando, pois, deres esmola, não faças tocar a trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem honrados dos homens; em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa.

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3 Tu, porém, quando dás esmola, não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita, 4 para que a tua esmola fique em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te retribuirá.

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5 Quando orardes, não sejais como os hipócritas; porque eles gostam de orar em pé nas sinagogas e nos cantos das ruas, para serem vistos dos homens; em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa.

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6 Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, ora a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te retribuirá.

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7 Quando orais, não useis de repetições desnecessárias, como os gentios; porque pensam que pelo seu muito falar serão ouvidos.

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8 Não sejais, pois, como eles; porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes que lho peçais.

Versículo 8

Diego Vieira Dias há 4 semanas

A Graça Soberana: O Milagre que Não Depende de Pedido

A narrativa de Naim confronta diretamente a mentalidade transacional que permeia grande parte da experiência religiosa contemporânea. Frequentemente, cultiva-se a ideia de que Deus reage exclusivamente a estímulos humanos: uma oração poderosa, uma oferta sacrificial, uma campanha de jejum ou uma declaração de fé inabalável. No entanto, o milagre realizado na vida daquela viúva desmonta a teologia do mérito e da barganha.

Jesus caminhou cerca de 50 quilômetros, uma jornada exaustiva, não porque foi convocado, mas porque decidiu ir. Não há registro de que a viúva ou qualquer pessoa da multidão fúnebre tivesse "ativado" o poder de Deus através de crenças ou rituais. Pelo contrário, ela estava imersa em sua dor, provavelmente nem notou a aproximação do Mestre até ser abordada por Ele.

"Não dependeu da fé desta mulher, não houve oração dela e não foi um ato que partiu do crente. Jesus andou 50 km pela sua misericórdia, pela sua compaixão e pelo seu amor."

A Iniciativa Divina

Este episódio destaca a Soberania da Graça. A graça, por definição, é um favor imerecido e, muitas vezes, não solicitado. Deus não precisa da autorização humana ou da "fé" humana como combustível para operar. Ele é o detentor de todo o poder e o exerce conforme o conselho da Sua própria vontade.

A multidão que seguia Jesus estava em festa, viciada nos sinais e no entretenimento dos milagres, mas Jesus rompe com a expectativa do espetáculo para atender a uma necessidade silenciosa. Ele demonstra que o Seu Reino não funciona sob a lógica de "quem pede recebe", mas sob a lógica superior de um Pai que "sabe do que vós necessitais, antes de lho pedirdes" (Mt. 6:8).

O Deus que Visita

A reação final do povo, "Deus visitou o seu povo" (Lc. 7:16), é teologicamente precisa. Não foi o povo que alcançou a Deus com seus esforços, mas Deus que desceu ao nível da miséria humana para intervir.

Isso nos liberta do peso esmagador de acharmos que somos os geradores dos milagres em nossas vidas. Se o milagre dependesse da qualidade da nossa fé ou da perfeição da nossa oração, estaríamos perdidos. A esperança cristã reside no fato de que, mesmo quando não temos forças para pedir, ou fé para crer, a compaixão de Cristo pode caminhar léguas para nos encontrar no meio do nosso funeral.

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9 Portanto, orai vós deste modo: Pai nosso, que estás nos céus; santificado seja o teu nome; 10 venha o teu reino; seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu.

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11 O pão nosso de cada dia nos dá hoje; 12 e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós também temos perdoado aos nossos devedores; 13 e não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal.

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14 Pois, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará; 15 mas, se não perdoardes aos homens, tão pouco vosso Pai perdoará as vossas ofensas.

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16 Quando jejuardes, não tomeis um ar triste, como os hipócritas; porque eles desfiguram os seus rostos, para fazer ver aos homens que estão jejuando; em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa.

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17 Tu, porém, quando jejuas, unge a cabeça e lava o rosto, 18 para não mostrar aos homens que jejuas, mas somente a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te retribuirá.

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19 Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem os consomem e onde os ladrões penetram e roubam; 20 mas ajuntai para vós tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem os consomem e onde os ladrões não penetram, nem roubam; 21 porque onde está o teu tesouro, aí estará também o teu coração.

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22 A candeia do corpo são os olhos. Se estes, pois, forem simples, todo o teu corpo será luminoso; 23 mas, se forem maus, todo o teu corpo ficará às escuras. Se, portanto, a luz que há em ti são trevas, quão densas são as trevas!

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24 Ninguém pode servir a dois senhores; pois ou há de aborrecer a um e amar ao outro ou há de unir-se a um e desprezar ao outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas.

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25 Por isso, vos digo: Não andeis cuidadosos da vossa vida, pelo que haveis de comer ou beber, nem do vosso corpo, pelo que haveis de vestir; não é a vida mais que o alimento, e o corpo, mais que o vestido?

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26 Olhai para as aves do céu, que não semeiam, nem ceifam, nem ajuntam em celeiros, e vosso Pai celestial as alimenta; não valeis vós muito mais do que elas?

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27 Qual de vós, por mais ansioso que esteja, pode acrescentar um cúbito à sua estatura?

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28 Por que andais ansiosos pelo que haveis de vestir? Considerai como crescem os lírios do campo: eles não trabalham nem fiam, 29 contudo vos digo que nem Salomão em toda a sua glória se vestiu como um deles.

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