Ezequiel Cap. 36
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2. Uma Exigência Absoluta: A Natureza Indispensável da Regeneração
A confusão de Nicodemos diante da declaração de Jesus revela o abismo entre a mente natural e a realidade espiritual. Ao ouvir sobre a necessidade de nascer de novo, o mestre de Israel recua para o literalismo biológico, questionando a possibilidade de um homem voltar ao ventre materno sendo já velho. No entanto, Jesus não estava propondo um retorno físico, mas apresentando uma exigência absoluta baseada em duas ordens de existência distintas.
Água e Espírito: O Fundamento Profético
Jesus expande sua explicação afirmando:
"Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus." (João 3:5)
Ao longo da história, muitas interpretações surgiram sobre o significado de "nascer da água" — desde o batismo cristão até o líquido amniótico do nascimento físico. Contudo, dado que Jesus estava falando com um "mestre em Israel", a referência mais coerente aponta para as profecias do Antigo Testamento, especificamente Ezequiel 36, um texto que Nicodemos deveria conhecer profundamente.
A profecia de Ezequiel descreve a Nova Aliança com dois elementos centrais:
- A Água (Purificação): "Então espalharei água pura sobre vós, e ficareis purificados..." (Ez. 36:25). Isso representa a limpeza judicial, o perdão dos pecados e a remoção da imundície moral.
- O Espírito (Transformação): "E dar-vos-ei um coração novo, e porei dentro de vós um espírito novo..." (Ez. 36:26-27). Isso aponta para a implantação de uma nova natureza e a habitação do próprio Deus no homem.
Portanto, nascer da água e do Espírito não é um ritual externo, mas uma operação divina de purificação completa do passado e a infusão de uma nova vida para o futuro.
A Lei da Biogênese Espiritual
Jesus fundamenta a necessidade do novo nascimento em uma lei imutável: a distinção de naturezas. Ele declara:
"O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito." (João 3:6)
Aqui reside o argumento fatal contra a salvação por esforço humano. Jesus estabelece que a natureza determina a capacidade.
- O reino mineral não pode, por si só, tornar-se vegetal.
- O reino vegetal não pode transformar-se em animal.
- Da mesma forma, a natureza humana caída ("carne") não possui a capacidade inerente de elevar-se à natureza divina ("espírito").
"Carne", neste contexto bíblico, refere-se à totalidade da natureza humana sem a graça de Deus — não apenas o corpo físico, mas a mente, a vontade e as emoções afetadas pelo pecado. Jesus ensina que a carne pode ser educada, refinada, moralizada e religiosamente instruída, mas continuará sendo carne.
Não se trata de melhorar a lagarta, mas de transformá-la em borboleta. A evolução ou o aprimoramento do "velho homem" não produz um filho de Deus; apenas produz um pecador mais sofisticado. A entrada no Reino de Deus requer uma nova gênese, uma vida que não provém da linhagem de Adão, mas do alto.
O Imperativo: "Importa-vos"
Diante do espanto de Nicodemos, Jesus reforça:
"Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo." (João 3:7)
A palavra traduzida como "necessário" (ou "importa" em algumas versões) denota uma obrigação lógica e absoluta. Não é uma sugestão para uma vida espiritual mais profunda ("seria bom se você nascesse de novo"), mas o pré-requisito único e inegociável.
Se o céu é um lugar de santidade perfeita e comunhão espiritual, um ser que possui apenas a natureza carnal não apenas não pode entrar lá, como também não seria feliz lá. Assim como um peixe precisa da água para viver e um pássaro precisa do ar, o ser humano precisa da vida de Deus (Zoe) para habitar no Reino de Deus. Sem o novo nascimento, o homem está biologicamente vivo, mas espiritualmente morto, incapacitado de perceber ou desfrutar as realidades celestiais.
Uma Nova Natureza, Novos Apetites
A evidência mais clara do novo nascimento é a transformação dos desejos. Jesus afirmou: "O que é nascido da carne é carne". A natureza carnal tem apetite pelas coisas da carne: egoísmo, orgulho, sensualidade e autonomia longe de Deus. Tentar forçar um homem não regenerado a amar a santidade é como tentar ensinar um peixe a voar; é contra a sua natureza.
Porém, quando o "vento" do Espírito sopra e a vida de Deus é infundida, a natureza muda. E quando a natureza muda, o apetite muda.
- O pecado perde o sabor: O que antes era fonte de prazer torna-se motivo de tristeza e arrependimento. O nascido de novo ainda pode pecar, mas ele não consegue mais aproveitar o pecado ou viver pacificamente nele.
- A fome pela Palavra: Assim como um recém-nascido busca instintivamente o leite materno, o nascido do Espírito desenvolve uma fome súbita e inexplicável pelas Escrituras. A Bíblia, que antes parecia um livro arcaico e confuso, torna-se viva e necessária.
Não se trata de uma lista de regras externas ("não faça isso", "não toque naquilo"), mas de uma repulsa interna pelo mal e uma atração pelo bem. A lei de Deus deixa de estar apenas em tábuas de pedra e passa a ser escrita no coração (Ez. 36:26-27).
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