BeHOLD

1 Então Moisés convocou toda a comunidade dos israelitas e disse-lhes: Estas são as palavras que o SENHOR ordenou que cumprísseis: 2 Seis dias se trabalhará, mas o sétimo dia será santo para vós, sábado de descanso solene ao SENHOR; todo aquele que fizer qualquer trabalho nesse dia será morto.

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3 Não acendereis fogo em nenhuma de vossas moradas no dia do sábado.

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4 Moisés disse ainda a toda a comunidade dos israelitas: Isto é o que o SENHOR ordenou: 5 Escolhei entre vós uma oferta para o SENHOR; cada um, cujo coração se dispuser voluntariamente, levará como oferta ao SENHOR ouro, prata e bronze, 6 tecido azul, púrpura, carmesim, linho fino, pelos de cabras, 7 peles de carneiros tingidas de vermelho, peles de animais marinhos, madeira de acácia, 8 azeite para iluminação, especiarias para o óleo da unção e para o incenso aromático, 9 pedras de berilo e pedras de engaste para o colete sacerdotal e para o peitoral.

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10 E todos os homens hábeis entre vós se apresentarão e farão tudo o que o SENHOR ordenou: 11 o tabernáculo, sua tenda e sua cobertura, os ganchos e as tábuas, os travessões, as colunas e as bases; 12 a arca e suas varas, o propiciatório, o véu de proteção; 13 a mesa com suas varas, todos os seus utensílios, e os pães consagrados; 14 o candelabro com seus utensílios, suas lâmpadas e o azeite para a iluminação; 15 o altar do incenso e suas varas, o óleo da unção, o incenso aromático e a cortina para a entrada do tabernáculo; 16 o altar do holocausto com sua grelha de bronze, suas varas e todos os seus utensílios; a pia e sua base; 17 as cortinas do átrio, suas colunas e suas bases, a cortina para a entrada do átrio; 18 as estacas do tabernáculo e as estacas do átrio, e suas cordas; 19 as vestes finamente tecidas, para uso no ministério no lugar santo, as vestes sagradas do sacerdote Arão e as vestes de seus filhos, para servirem como sacerdotes.

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20 Então toda a comunidade dos israelitas saiu da presença de Moisés.

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21 E todo homem cujo coração o moveu e todo aquele cujo espírito o motivou foram e levaram uma oferta ao SENHOR para a obra da tenda da revelação, para todo o seu serviço e para as vestes sagradas.

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22 Tanto homens como mulheres, todos os que tinham coração aberto, foram levando broches, brincos, anéis e braceletes, tudo de ouro. E assim foram todos os que queriam fazer oferta de ouro ao SENHOR.

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23 E todo homem que possuía tecido azul, púrpura, carmesim, linho fino, pelos de cabras, peles de carneiros tingidas de vermelho, ou peles de animais marinhos os levava.

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24 Todo aquele que tinha prata ou bronze para oferecer o levava como oferta ao SENHOR; e todo o que possuía madeira de acácia a levava para qualquer parte do serviço.

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25 E todas as mulheres hábeis fiavam com as próprias mãos e levavam o que haviam fiado: tecido azul, púrpura, carmesim e linho fino.

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26 E todas as mulheres hábeis fiavam os pelos de cabra movidas pelo desejo do coração.

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27 Os líderes do povo levavam pedras de berilo e pedras de engaste para o colete sacerdotal e para o peitoral, 28 e as especiarias e o azeite para a iluminação, para o óleo da unção e para o incenso aromático.

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29 Todo homem e toda mulher cujo coração voluntariamente se dispôs a levar alguma coisa para a obra que o SENHOR havia ordenado por meio de Moisés levou uma oferta. Assim, os israelitas levaram oferta voluntária ao SENHOR.

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30 Depois dessas coisas, Moisés disse aos israelitas: O SENHOR designou Bezalel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá, 31 e o encheu do Espírito de Deus, dando-lhe sabedoria, entendimento e habilidade em todo ofício, 32 para criar obras artísticas, para trabalhar em ouro, em prata e em bronze, 33 para lavrar pedras de engaste e fazer entalhe em madeira, enfim, para trabalhar em toda obra de arte.

Versículo 30

Diego Vieira Dias em 16/01/2026

10. A Doutrina da Santíssima Trindade: Fundamentos Bíblicos, Desenvolvimento Histórico e Aplicações Práticas (Dt. 6:4; Mt. 28:19; 2 Co. 13:14)

As Obras Distintivas do Pai, do Filho e do Espírito Santo

Embora as obras da Trindade sejam indivisíveis — onde um atua, todos atuam (princípio das obras ad extra) —, as Escrituras atribuem certas operações de maneira mais proeminente a uma pessoa específica. Essa apropriação nos ajuda a entender a beleza da harmonia divina, onde cada pessoa contribui de forma única para o grande propósito de Deus, tanto na criação quanto na redenção.

Deus Pai: A Fonte e o Planejador

A característica distintiva da primeira pessoa é a Paternidade. Ele é a fonte e origem de tudo o que existe.

Paternidade Eterna: Ele é eternamente o Pai do Filho. Esse relacionamento não teve início no tempo; Jesus sempre foi o "unigênito" (monogenes), gerado eternamente pelo Pai antes da fundação do mundo.
Paternidade Redentora: No Novo Testamento, essa paternidade torna-se pessoal para os crentes. Por meio da obra de Cristo, somos adotados na família divina.

"Pois vocês não receberam um espírito que os escravize para novamente temer, mas receberam o Espírito que os adota como filhos, por meio do qual clamamos: 'Aba, Pai'." Romanos 8:15
A Obra do Planejamento: Na economia da salvação, o Pai é o Arquiteto. É Ele quem elege, predestina e traça o plano da redenção antes da criação do mundo Efésios 1:3-6. Ele é aquele que envia o Filho e o Espírito.

Deus Filho: O Mediador e Executor

A característica distintiva da segunda pessoa é a Filiação. Ele é o Filho eterno, gerado pelo Pai, e também o Filho encarnado na história.

Mediação: Jesus é o agente por meio de quem todas as coisas foram criadas e por meio de quem são sustentadas.
Execução da Redenção: Coube ao Filho a tarefa de entrar na história humana, assumir a natureza humana e realizar a obra salvífica. Foi o Filho quem morreu na cruz, não o Pai ou o Espírito. Ele comprou a Igreja com Seu sangue, ressuscitou e agora governa como Rei e Cabeça da Igreja.

"Deus o Pai [...] nos escolheu nele antes da criação do mundo." Efésios 1:4
(Enquanto o Pai escolhe, o Filho concretiza a escolha através de sua obra expiatória).

Deus Espírito Santo: O Aplicador e Consumador

A característica distintiva da terceira pessoa é a Processão. Ele procede eternamente do Pai e do Filho. Sua atuação é frequentemente descrita como o ponto de contato direto entre Deus e a criação.

Gerador e Mantenedor da Vida: Desde Gênesis, onde o Espírito "pairava sobre as águas", até o Salmo 104, vemos o Espírito gerando e sustentando a vida biológica.
Capacitação (Graça Comum): É o Espírito quem distribui talentos e habilidades aos seres humanos, sejam eles crentes ou não. A habilidade artística de Bezalel para construir o Tabernáculo, por exemplo, é atribuída ao preenchimento do Espírito Êxodo 35:30-33. Abraham Kuyper destaca que todo talento humano, da arte à ciência de governar, procede do Espírito.
Aplicação da Redenção: Na salvação, o Espírito Santo aplica a obra de Cristo ao coração dos eleitos. É Ele quem convence do pecado, gera o novo nascimento (regeneração), habita no crente e realiza a santificação progressiva, moldando-nos à imagem de Cristo.

Em resumo, a teologia clássica sintetiza essa dinâmica da seguinte forma: O Pai planeja a redenção, o Filho realiza a redenção, e o Espírito Santo aplica a redenção.

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34 Também deu a ele e a Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de Dã, capacidade para ensinar os outros.

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35 Encheu-os de sabedoria para realizarem todo ofício de gravador, de desenhista, de bordador em tecido azul, púrpura, carmesim e linho fino, de tecelão, enfim, para criar e realizar toda obra artística.

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