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2 Timóteo Cap. 3

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Capítulo 3

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2 Timóteo

Versão: Nova Almeida Atualizada
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1 Mas você precisa saber disto: nos últimos dias sobrevirão tempos difíceis.

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2 Pois os seres humanos serão egoístas, avarentos, orgulhosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, ímpios, 3 sem afeição natural, implacáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, inimigos do bem, 4 traidores, atrevidos, convencidos, mais amigos dos prazeres do que amigos de Deus, 5 tendo forma de piedade, mas negando o poder dela. Fique longe também destes.

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6 Pois entre estes se encontram os que se infiltram nas casas e conseguem cativar mulheres tolas, sobrecarregadas de pecados, que são levadas por todo tipo de desejos, 7 que estão sempre aprendendo e nunca conseguem chegar ao conhecimento da verdade.

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8 E do mesmo modo que Janes e Jambres resistiram a Moisés, também estes resistem à verdade. São homens que têm a mente totalmente corrompida, reprovados quanto à fé.

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9 Mas esses não irão longe, porque a insensatez deles ficará evidente a todos, como também aconteceu com a insensatez de Janes e Jambres.

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10 Mas você tem seguido de perto o meu ensino, a minha conduta, o meu propósito, a minha fé, a minha paciência, o meu amor, a minha perseverança, 11 as minhas perseguições e os meus sofrimentos, os quais tive de enfrentar em Antioquia, Icônio e Listra. Quantas perseguições sofri! Porém o Senhor me livrou de todas elas.

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12 Na verdade, todos os que querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos.

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13 Mas os perversos e impostores irão de mal a pior, enganando e sendo enganados.

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14 Quanto a você, permaneça naquilo que aprendeu e em que acredita firmemente, sabendo de quem você o aprendeu 15 e que, desde a infância, você conhece as sagradas letras, que podem torná-lo sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus.

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16 Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, 17 a fim de que o servo de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra.
Versículo 16
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Diego Vieira Dias há 5 dias

1. O Panorama da História Divina: Da Eternidade à Redenção (2 Tm. 3:16-17; Jo. 1:1-3; Ap. 13:8)

A Inspiração Divina e a Visão Panorâmica das Escrituras

Para compreender plenamente as Escrituras, é fundamental adotar uma visão ampla que abarque toda a metanarrativa bíblica. Grande parte da dificuldade em interpretar textos históricos e teológicos reside na ausência dessa perspectiva global. O estudo aprofundado exige que saibamos situar tempos, autores e contextos dentro da grande história da relação entre Deus, a Sua Palavra e a humanidade.

O ponto de partida para essa compreensão encontra-se na própria natureza do texto sagrado:

"Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o servo de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra." (2 Timóteo 3:16-17)

Ao analisar o texto original em grego, o termo traduzido para o português como "inspirada" revela uma profundidade ímpar. A palavra utilizada é theopneustos, uma junção de Theos (Deus) e pneustos (sopro). Portanto, a tradução mais literal indicaria que a Escritura é "soprada por Deus". Essa definição ilustra a doutrina de que, à medida que os autores humanos registravam os textos, o próprio Deus soprava a revelação através deles, garantindo a autoridade e a essência divina da mensagem.

No entanto, aceitar que a Bíblia é inspirada exige também o entendimento prático do que significa crer nela "como um todo". É comum encontrar leitores que afirmam aceitar a totalidade das Escrituras, mas que se deparam com dilemas ao confrontar práticas do Antigo Testamento com a realidade e a doutrina do Novo Testamento. Crer no "todo" não significa fundir ou ignorar as partes, mas sim compreender a função de cada trecho dentro de seu tempo e época específicos.

Para ilustrar essa dinâmica, pode-se utilizar a analogia do desenvolvimento humano. Se observarmos uma fotografia de um indivíduo quando era apenas um bebê, veremos características e necessidades inerentes àquela fase da vida. Seria ilógico afirmar que, por considerar a história de vida daquela pessoa em sua totalidade, ela deva manter os mesmos comportamentos infantis na fase adulta. O passado documentado não dita a prática presente, mas é uma parte fundacional e inegável da história completa do indivíduo.

De maneira análoga, a narrativa bíblica é composta por etapas progressivas. Existem mandamentos, práticas e eventos que estão intrinsecamente ligados a um contexto histórico exato. Compreender a Bíblia em sua totalidade significa possuir a maturidade de observar datas, épocas e os diferentes períodos da ação divina. Há elementos nas Escrituras que têm tudo a ver com o tempo em que foram estabelecidos.

Assim, antes de mergulhar na exegese de livros individuais, é necessário estabelecer uma linha do tempo clara. Somente ao enxergar a narrativa bíblica de forma completa, reconhecendo suas fases distintas, é que se torna possível mergulhar profundamente em cada texto sem perder de vista o propósito final e eterno do Autor.

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