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Deuteronômio Cap. 29

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Capítulo 29

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Deuteronômio

Versão: JFAA
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1 Estas são as palavras do pacto que o Senhor ordenou a Moisés que fizesse com os filhos de Israel na terra de Moabe, além do pacto que fizera com eles em Horebe.

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2 Chamou, pois, Moisés a todo o Israel, e disse-lhes: Vistes tudo quanto o Senhor fez perante vossos olhos, na terra do Egito, a Faraó, a todos os seus servos e a toda a sua terra; 3 as grandes provas que os teus olhos viram, os sinais e aquelas grandes maravilhas.

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4 Mas até hoje o Senhor não vos tem dado um coração para entender, nem olhos para ver, nem ouvidos para ouvir.

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5 Quarenta anos vos fiz andar pelo deserto; não se envelheceu sobre vós a vossa roupa, nem o sapato no vosso pé.

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6 Pão não comestes, vinho e bebida forte não bebestes; para que soubésseis que eu sou o Senhor vosso Deus.

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7 Quando, pois, viemos a este lugar, Siom, rei de Hesbom, e Ogue, rei de Basã, nos saíram ao encontro, à peleja, e nós os ferimos; 8 e lhes tomamos a terra, e a demos por herança aos rubenitas, aos gaditas e à meia tribo dos manassitas.

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9 Guardai, pois, as palavras deste pacto e cumpri-as, para que prospereis em tudo quanto fizerdes.

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10 Vós todos estais hoje perante o Senhor vosso Deus: os vossos cabeças, as vossas tribos, os vossos anciãos e os vossos oficiais, a saber, todos os homens de Israel, 11 os vossos pequeninos, as vossas mulheres, e o estrangeiro que está no meio do vosso arraial, tanto o rachador da vossa lenha como o tirador da vossa água; 12 para entrardes no pacto do Senhor vosso Deus, e no seu juramento que o Senhor vosso Deus hoje faz convosco; 13 para que hoje vos estabeleça por seu povo, e ele vos seja por Deus, como vos disse e como prometeu com juramento a vossos pais, a Abraão, a Isaque e a Jacó.

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14 Ora, não é somente convosco que faço este pacto e este juramento, 15 mas é com aquele que hoje está aqui conosco perante o Senhor nosso Deus, e também com aquele que hoje não está aqui conosco 16 (porque vós sabeis como habitamos na terra do Egito, e como passamos pelo meio das nações, pelas quais passastes; 17 e vistes as suas abominações, os seus ídolos de pau e de pedra, de prata e de ouro, que havia entre elas); 18 para que entre vós não haja homem, nem mulher, nem família, nem tribo, cujo coração hoje se desvie do Senhor nosso Deus, e vá servir aos deuses dessas nações; para que entre vós não haja raiz que produza veneno e fel, 19 e aconteça que alguém, ouvindo as palavras deste juramento, se abençoe no seu coração, dizendo: Terei paz, ainda que ande na teimosia do meu coração para acrescentar à sede a bebedeira.

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20 O Senhor não lhe quererá perdoar, pelo contrário fumegará contra esse homem a ira do Senhor, e o seu zelo, e toda maldição escrita neste livro pousará sobre ele, e o Senhor lhe apagará o nome de debaixo do céu.

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21 Assim o Senhor o separará para mal, dentre todas as tribos de Israel, conforme todas as maldições do pacto escrito no livro desta lei.

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22 Pelo que a geração vindoura - os vossos filhos que se levantarem depois de vós - e o estrangeiro que vier de terras remotas dirão, ao verem as pragas desta terra, e as suas doenças, com que o Senhor a terá afligido, 23 e que toda a sua terra é enxofre e sal e abrasamento, de sorte que não será semeada, e nada produzirá, nem nela crescerá erva alguma, assim como foi a destruição de Sodoma e de Gomorra, de Admá e de Zeboim, que o Senhor destruiu na sua ira e no seu furor; 24 sim, todas as nações dirão: Por que fez o Senhor assim com esta terra? Que significa o furor de tamanha ira?

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25 Então se dirá: Porquanto deixaram o pacto do Senhor, o Deus de seus pais, que tinha feito com eles, quando os tirou da terra do Egito; 26 e se foram e serviram a outros deuses, e os adoraram; deuses que eles não tinham conhecido, e que lhes não foram dados; 27 por isso é que a ira do Senhor se acendeu contra esta terra, para trazer sobre ela toda maldição que está escrita neste livro; 28 e o Senhor os arrancou da sua terra com ira, com furor e com grande indignação, e os lançou em outra terra, como neste dia se vê.

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29 As coisas encobertas pertencem ao Senhor nosso Deus, mas as reveladas nos pertencem a nós e a nossos filhos para sempre, para que observemos todas as palavras desta lei.
Versículo 29
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Diego Vieira Dias em 22/01/2026

11. A Soberania Divina e os Decretos de Deus: Entendendo o Plano Eterno, o Problema do Mal e a Liberdade Humana (Ef. 1:11; Rm. 11:36; Is. 46:10)

A Tensão entre Soberania e Responsabilidade: Aceitando o Mistério Bíblico

Chegamos, por fim, ao ponto de maior tensão teológica: a compatibilidade entre a soberania absoluta de Deus e a responsabilidade moral humana. Se Deus decreta tudo, como pode o homem ser responsabilizado por seus atos? Se o homem é responsável, como pode Deus estar no controle absoluto?

A mente humana, finita e limitada pela lógica linear, tende a ver essas duas verdades como excludentes. Ou Deus é soberano e o homem é um autômato, ou o homem é livre e Deus não tem controle total. No entanto, as Escrituras não nos permitem escolher apenas um lado. Elas ensinam, com igual ênfase, ambas as verdades.

Evitando os Extremos Perigosos

Na história da igreja, muitos erros surgiram da tentativa de resolver essa tensão lógica anulando um dos lados da equação. Podemos visualizar isso como dois abismos em lados opostos de uma estrada estreita:

  1. O Abismo do Fatalismo (Hipercalvinismo): Este erro enfatiza a soberania de Deus a tal ponto que elimina a responsabilidade humana. O raciocínio é: "Se Deus já predestinou quem será salvo, não preciso evangelizar; se Deus já decretou o futuro, não preciso orar ou agir". Isso gera passividade e frieza espiritual, ignorando que Deus ordena tanto os fins quanto os meios.
  2. O Abismo da Autonomia Humana: No outro extremo, para "salvar" a liberdade humana, diminui-se a soberania de Deus. Deus torna-se um observador passivo que apenas reage às decisões humanas, ou um "cavaleiro" que tenta domar a história sem ter certeza do resultado final. Isso rouba de Deus a Sua glória e do crente a sua segurança.

O caminho bíblico é o do Compatibilismo: a crença de que a soberania absoluta de Deus e a responsabilidade moral humana são perfeitamente compatíveis, mesmo que nossa mente não consiga compreender como essa mecânica funciona em detalhes.

O Significado Prático: Oração e Evangelização

A doutrina dos decretos não deve paralisar a ação cristã; pelo contrário, deve impulsioná-la.

Por que orar se Deus já sabe e decretou tudo? Porque a oração é um dos meios que Deus decretou para realizar a Sua vontade. Deus não apenas determinou que fulano seria curado ou salvo, mas determinou que isso aconteceria em resposta às orações do Seu povo.

Por que evangelizar se os eleitos já estão escolhidos? Porque a pregação do Evangelho é o instrumento ordenado por Deus para chamar esses eleitos à vida. O apóstolo Paulo, talvez o maior defensor da soberania divina na Bíblia, foi também o missionário mais árduo, suportando tudo "por amor dos eleitos" (2 Timóteo 2:10).

"As coisas encobertas pertencem ao SENHOR, nosso Deus, porém as reveladas nos pertencem, a nós e a nossos filhos, para sempre, para que cumpramos todas as palavras desta lei." (Deuteronômio 29:29)

Conclusão: O Descanso na Soberania

Estudar os decretos de Deus deve nos levar não à arrogância intelectual, mas à adoração humilde. Devemos aceitar que existem mistérios na mente infinita de Deus que não cabem em nossa compreensão finita.

Saber que Deus está no controle de todas as coisas — desde a órbita dos planetas até as aflições momentâneas de nossas vidas — é a maior fonte de consolo possível. Significa que o universo não é caótico, que o sofrimento não é sem propósito e que o mal não terá a última palavra.

Podemos descansar na certeza de que o Deus que escreveu a história desde o princípio é sábio, bom e justo. O nosso papel não é decifrar os decretos ocultos de Deus, mas obedecer à Sua vontade revelada, confiando que, no final, todo o cenário da história convergir para a glória Dele.

"Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos! Quem, pois, conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro? [...] Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele, pois, a glória eternamente. Amém!" (Romanos 11:33-36)

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