BeHOLD

3 Entrou então Satanás em Judas, que tinha por sobrenome Iscariotes, que era um dos doze; 4 e foi ele tratar com os principais sacerdotes e com os capitães de como lho entregaria.

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5 Eles se alegraram com isso, e convieram em lhe dar dinheiro.

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6 E ele concordou, e buscava ocasião para lho entregar sem alvoroço.

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7 Ora, chegou o dia dos pães ázimos, em que se devia imolar a páscoa; 8 e Jesus enviou a Pedro e a João, dizendo: Ide, preparai-nos a páscoa, para que a comamos.

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9 Perguntaram-lhe eles: Onde queres que a preparemos?

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10 Respondeu-lhes: Quando entrardes na cidade, sair-vos-á ao encontro um homem, levando um cântaro de água; segui-o até a casa em que ele entrar.

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11 E direis ao dono da casa: O Mestre manda perguntar-te: Onde está o aposento em que hei de comer a páscoa com os meus discípulos?

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12 Então ele vos mostrará um grande cenáculo mobiliado; aí fazei os preparativos.

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13 Foram, pois, e acharam tudo como lhes dissera e prepararam a páscoa.

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14 E, chegada a hora, pôs-se Jesus à mesa, e com ele os apóstolos.

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15 E disse-lhes: Tenho desejado ardentemente comer convosco esta páscoa, antes da minha paixão; 16 pois vos digo que não a comerei mais até que ela se cumpra no reino de Deus.

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17 Então havendo recebido um cálice, e tendo dado graças, disse: Tomai-o, e reparti-o entre vós; 18 porque vos digo que desde agora não mais beberei do fruto da videira, até que venha o reino de Deus.

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19 E tomando pão, e havendo dado graças, partiu-o e deu-lho, dizendo: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei isto em memória de mim.

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20 Semelhantemente, depois da ceia, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é o novo pacto em meu sangue, que é derramado por vós.

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21 Mas eis que a mão do que me trai está comigo à mesa.

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22 Porque, na verdade, o Filho do homem vai segundo o que está determinado; mas ai daquele homem por quem é traído!

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23 Então eles começaram a perguntar entre si qual deles o que ia fazer isso.

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24 Levantou-se também entre eles contenda, sobre qual deles parecia ser o maior.

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25 Ao que Jesus lhes disse: Os reis dos gentios dominam sobre eles, e os que sobre eles exercem autoridade são chamados benfeitores.

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26 Mas vós não sereis assim; antes o maior entre vós seja como o mais novo; e quem governa como quem serve.

Versículo 26

Diego Vieira Dias em 24/01/2026

19. A Fé do Centurião e a Subversão dos Valores Religiosos pelo Reino de Deus (Lc. 7:1-10)

A Subversão das Hierarquias: Dignidade, Serviço e Amor ao Próximo

A chegada do Reino de Deus, anunciada por Jesus, não propõe apenas uma reforma espiritual íntima, mas provoca uma ruptura radical na lógica das relações humanas e sociais. O episódio do Centurião de Cafarnaum é um exemplo prático dessa subversão de valores, onde as hierarquias de poder mundanas são viradas de cabeça para baixo pela ética do amor e do serviço.

A Dignidade do Invisível

No mundo antigo, a vida de um escravo (doulos) não possuía valor intrínseco. Aristóteles, por exemplo, referia-se ao escravo como uma "ferramenta viva". Se um escravo adoecia e não podia mais trabalhar, a lógica econômica da época ditava que ele deveria ser descartado, pois havia se tornado um custo inútil.

Contrapondo-se a essa mentalidade utilitarista, o Centurião demonstra um afeto profundo por alguém que a sociedade considerava "ninguém". Lucas 7:2 destaca que o servo era "muito estimado" por ele. Ao se humilhar publicamente, enviando anciãos e expondo sua necessidade a um profeta judeu em favor de um "mero" escravo, o oficial romano estava, na prática, afirmando a dignidade humana daquele indivíduo.

Este ato é um sinal inequívoco do Reino. Enquanto os reinos humanos operam na base da exploração do mais fraco pelo mais forte, o Reino de Deus se revela no cuidado do poderoso para com o vulnerável. Onde há a valorização da vida, independentemente de status social ou utilidade econômica, ali o Espírito de Deus está operando.

A Inversão da Pirâmide de Poder

Jesus ensinou insistentemente que a grandeza no Reino de Deus não se mede pela quantidade de pessoas que servem você, mas pela quantidade de pessoas que você serve.

"Mas não sereis vós assim; antes o maior entre vós seja como o menor; e quem governa como quem serve. Pois qual é maior: quem está à mesa, ou quem serve? Porventura não é quem está à mesa? Eu, porém, entre vós sou como aquele que serve." (Lucas 22:26-27)

A narrativa do Centurião expõe a falência moral das lideranças religiosas da época. Os fariseus e escribas, que deveriam ser os pastores de Israel, haviam construído um sistema de castas espirituais. Eles impunham fardos pesados sobre o povo, excluíam os "pecadores" e desprezavam os doentes e marginalizados (como leprosos e paralíticos), preocupando-se mais com a pureza ritual do que com a misericórdia. Eram líderes que se serviam do rebanho.

Em contraste, o Centurião, um homem de guerra e autoridade, age como um servidor. Ele usa sua influência e recursos não para oprimir, mas para salvar. Essa atitude prefigura a obra do próprio Cristo, que, sendo Deus (o Senhor absoluto), esvaziou-se para assumir a forma de servo e morrer pela humanidade.

O Fracasso das Soluções Humanas

A reflexão sobre este texto nos leva a uma conclusão sóbria sobre as esperanças políticas e econômicas. Nem o "Mercado" (representado pela liberdade de comércio e troca) nem o "Estado" (representado pelo poder da lei e da força, como Roma) são capazes, por si sós, de resolver o problema da maldade humana ou de gerar verdadeira igualdade.

A estrutura romana trazia ordem, mas oprimia. A estrutura religiosa trazia leis, mas não trazia vida. A única força capaz de humanizar as relações e quebrar a barreira da indiferença é a graça divina que transforma o coração. Quando o Reino de Deus entra no coração de um homem — seja ele um Centurião, um político ou um religioso —, a ganância dá lugar à generosidade, e a opressão dá lugar ao serviço.

Portanto, a cura do servo não foi apenas um milagre biológico; foi um milagre social. A fé daquele Centurião restaurou a saúde do escravo, mas também restaurou a humanidade nas relações dentro daquela casa, provando que o Evangelho tem o poder de derrubar muros e nivelar a todos no chão da graça.

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27 Pois qual é maior, quem está à mesa, ou quem serve? porventura não é quem está à mesa? Eu, porém, estou entre vós como quem serve.

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28 Mas vós sois os que tendes permanecido comigo nas minhas provações; 29 e assim como meu Pai me conferiu domínio, eu vo-lo confiro a vós; 30 para que comais e bebais à minha mesa no meu reino, e vos senteis sobre tronos, julgando as doze tribos de Israel.

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31 Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu para vos cirandar como trigo; 32 mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; e tu, quando te converteres, fortalece teus irmãos.

Versículo 32

Diego Vieira Dias em 29/11/2025

Mateus 16:16

Da Lei à Graça: A Nova Realidade do Cristão e a Ruptura com o Antigo Testamento (Jo. 1:17; Rm. 6:14; Ef. 2:15)

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33 Respondeu-lhe Pedro: Senhor, estou pronto a ir contigo tanto para a prisão como para a morte.

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34 Tornou-lhe Jesus: Digo-te, Pedro, que não cantará hoje o galo antes que três vezes tenhas negado que me conheces.

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35 E perguntou-lhes: Quando vos mandei sem bolsa, alforje, ou alparcas, faltou-vos porventura alguma coisa? Eles responderam: Nada.

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36 Disse-lhes pois: Mas agora, quem tiver bolsa, tome-a, como também o alforje; e quem não tiver espada, venda o seu manto e compre-a.

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37 Porquanto vos digo que importa que se cumpra em mim isto que está escrito: E com os malfeitores foi contado. Pois o que me diz respeito tem seu cumprimento.

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38 Disseram eles: Senhor, eis aqui duas espadas. Respondeu-lhes: Basta.

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39 Então saiu e, segundo o seu costume, foi para o Monte das Oliveiras; e os discípulos o seguiam.

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40 Quando chegou àquele lugar, disse-lhes: Orai, para que não entreis em tentação.

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41 E apartou-se deles cerca de um tiro de pedra; e pondo-se de joelhos, orava, 42 dizendo: Pai, se queres afasta de mim este cálice; todavia não se faça a minha vontade, mas a tua.

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43 Então lhe apareceu um anjo do céu, que o confortava.

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44 E, posto em agonia, orava mais intensamente; e o seu suor tornou-se como grandes gotas de sangue, que caíam sobre o chão.

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45 Depois, levantando-se da oração, veio para os seus discípulos, e achou-os dormindo de tristeza; 46 e disse-lhes: Por que estais dormindo? Lenvantai-vos, e orai, para que não entreis em tentação.

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47 E estando ele ainda a falar, eis que surgiu uma multidão; e aquele que se chamava Judas, um dos doze, ia adiante dela, e chegou-se a Jesus para o beijar.

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48 Jesus, porém, lhe disse: Judas, com um beijo trais o Filho do homem?

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49 Quando os que estavam com ele viram o que ia suceder, disseram: Senhor, feri-los-emos a espada?

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50 Então um deles feriu o servo do sumo sacerdote, e cortou-lhe a orelha direita.

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51 Mas Jesus disse: Deixei-os; basta. E tocando-lhe a orelha, o curou.

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52 Então disse Jesus aos principais sacerdotes, oficiais do templo e anciãos, que tinham ido contra ele: Saístes, como a um salteador, com espadas e varapaus?

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53 Todos os dias estava eu convosco no templo, e não estendestes as mãos contra mim; mas esta é a vossa hora e o poder das trevas.

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54 Então, prendendo-o, o levaram e o introduziram na casa do sumo sacerdote; e Pedro seguia-o de longe.

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55 E tendo eles acendido fogo no meio do pátio e havendo-se sentado à roda, sentou-se Pedro entre eles.

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56 Uma criada, vendo-o sentado ao lume, fixou os olhos nele e disse: Esse também estava com ele.

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57 Mas Pedro o negou, dizendo: Mulher, não o conheço.

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58 Daí a pouco, outro o viu, e disse: Tu também és um deles. Mas Pedro disse: Homem, não sou.

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59 E, tendo passado quase uma hora, outro afirmava, dizendo: Certamente este também estava com ele, pois é galileu.

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60 Mas Pedro respondeu: Homem, não sei o que dizes. E imediatamente estando ele ainda a falar, cantou o galo.

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61 Virando-se o Senhor, olhou para Pedro; e Pedro lembrou-se da palavra do Senhor, como lhe havia dito: Hoje, antes que o galo cante, três vezes me negarás.

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62 E, havendo saído, chorou amargamente.

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63 Os homens que detinham Jesus zombavam dele, e feriam-no; 64 e, vendando-lhe os olhos, perguntavam, dizendo: Profetiza, quem foi que te bateu?

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65 E, blasfemando, diziam muitas outras coisas contra ele.

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66 Logo que amanheceu reuniu-se a assembléia dos anciãos do povo, tanto os principais sacerdotes como os escribas, e o conduziam ao sinédrio deles, onde lhe disseram: 67 Se tu és o Cristo, dize-no-lo. Replicou-lhes ele: Se eu vo-lo disser, não o crereis; 68 e se eu vos interrogar, de modo algum me respondereis.

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