BeHOLD

3 Então Satanás entrou em Judas, de sobrenome Iscariotes, que era um dos Doze; 4 e ele foi combinar com os principais sacerdotes e com os guardas do templo de que forma entregaria Jesus.

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5 Eles se alegraram com isso e concordaram em lhe dar dinheiro.

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6 Ele o aceitou; e passou a procurar uma ocasião para entregá-lo sem causar tumulto.

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7 Chegado o dia da festa dos Pães sem Fermento, em que se devia sacrificar o cordeiro pascal, 8 Jesus enviou Pedro e João, dizendo: Ide, preparai-nos a refeição da Páscoa, para que a comamos.

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9 Eles lhe perguntaram: Onde queres que a preparemos?

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10 Ele respondeu: Quando entrardes na cidade, um homem sairá ao vosso encontro, carregando um jarro de água; segui-o até a casa em que ele entrar.

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11 E direis ao dono da casa: O Mestre manda perguntar-te: Onde fica o aposento em que comerei a refeição da Páscoa com meus discípulos?

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12 Então ele vos mostrará uma grande sala mobiliada; fazei ali os preparativos.

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13 Eles foram e acharam tudo como Jesus lhes dissera; e prepararam a refeição da Páscoa.

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14 Chegada a hora, Jesus se pôs à mesa com os apóstolos.

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15 E lhes disse: Tenho desejado muito comer esta Páscoa convosco, antes do meu sofrimento; 16 pois vos digo que não a comerei mais até que ela se cumpra no reino de Deus.

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17 E, tendo recebido um cálice e dado graças, disse: Tomai-o e reparti-o entre vós; 18 porque vos digo que a partir de agora não mais beberei do fruto da videira, até que venha o reino de Deus.

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19 Tomando o pão e tendo dado graças, partiu-o e o entregou a eles, dizendo: Isto é o meu corpo dado em favor de vós; fazei isto em memória de mim.

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20 Da mesma forma, depois da ceia, tomou o cálice, dizendo: Este cálice é a nova aliança em meu sangue, derramado em favor de vós.

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21 Mas a mão do que me trai está comigo à mesa.

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22 Porque, na verdade, o Filho do homem vai segundo o que está determinado; mas ai do homem por quem ele é traído!

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23 Então eles começaram a perguntar uns aos outros qual deles iria fazer aquilo.

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24 E surgiu também uma discussão entre eles sobre qual deles parecia ser o maior.

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25 Jesus lhes disse: Os reis dominam sobre as nações, e os que exercem autoridade sobre elas são chamados benfeitores.

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26 Mas vós não sereis assim; ao contrário, o maior entre vós seja como o mais novo; e quem governa, como quem serve.

Versículo 26

Diego Vieira Dias em 24/01/2026

19. A Fé do Centurião e a Subversão dos Valores Religiosos pelo Reino de Deus (Lc. 7:1-10)

A Subversão das Hierarquias: Dignidade, Serviço e Amor ao Próximo

A chegada do Reino de Deus, anunciada por Jesus, não propõe apenas uma reforma espiritual íntima, mas provoca uma ruptura radical na lógica das relações humanas e sociais. O episódio do Centurião de Cafarnaum é um exemplo prático dessa subversão de valores, onde as hierarquias de poder mundanas são viradas de cabeça para baixo pela ética do amor e do serviço.

A Dignidade do Invisível

No mundo antigo, a vida de um escravo (doulos) não possuía valor intrínseco. Aristóteles, por exemplo, referia-se ao escravo como uma "ferramenta viva". Se um escravo adoecia e não podia mais trabalhar, a lógica econômica da época ditava que ele deveria ser descartado, pois havia se tornado um custo inútil.

Contrapondo-se a essa mentalidade utilitarista, o Centurião demonstra um afeto profundo por alguém que a sociedade considerava "ninguém". Lucas 7:2 destaca que o servo era "muito estimado" por ele. Ao se humilhar publicamente, enviando anciãos e expondo sua necessidade a um profeta judeu em favor de um "mero" escravo, o oficial romano estava, na prática, afirmando a dignidade humana daquele indivíduo.

Este ato é um sinal inequívoco do Reino. Enquanto os reinos humanos operam na base da exploração do mais fraco pelo mais forte, o Reino de Deus se revela no cuidado do poderoso para com o vulnerável. Onde há a valorização da vida, independentemente de status social ou utilidade econômica, ali o Espírito de Deus está operando.

A Inversão da Pirâmide de Poder

Jesus ensinou insistentemente que a grandeza no Reino de Deus não se mede pela quantidade de pessoas que servem você, mas pela quantidade de pessoas que você serve.

"Mas não sereis vós assim; antes o maior entre vós seja como o menor; e quem governa como quem serve. Pois qual é maior: quem está à mesa, ou quem serve? Porventura não é quem está à mesa? Eu, porém, entre vós sou como aquele que serve." (Lucas 22:26-27)

A narrativa do Centurião expõe a falência moral das lideranças religiosas da época. Os fariseus e escribas, que deveriam ser os pastores de Israel, haviam construído um sistema de castas espirituais. Eles impunham fardos pesados sobre o povo, excluíam os "pecadores" e desprezavam os doentes e marginalizados (como leprosos e paralíticos), preocupando-se mais com a pureza ritual do que com a misericórdia. Eram líderes que se serviam do rebanho.

Em contraste, o Centurião, um homem de guerra e autoridade, age como um servidor. Ele usa sua influência e recursos não para oprimir, mas para salvar. Essa atitude prefigura a obra do próprio Cristo, que, sendo Deus (o Senhor absoluto), esvaziou-se para assumir a forma de servo e morrer pela humanidade.

O Fracasso das Soluções Humanas

A reflexão sobre este texto nos leva a uma conclusão sóbria sobre as esperanças políticas e econômicas. Nem o "Mercado" (representado pela liberdade de comércio e troca) nem o "Estado" (representado pelo poder da lei e da força, como Roma) são capazes, por si sós, de resolver o problema da maldade humana ou de gerar verdadeira igualdade.

A estrutura romana trazia ordem, mas oprimia. A estrutura religiosa trazia leis, mas não trazia vida. A única força capaz de humanizar as relações e quebrar a barreira da indiferença é a graça divina que transforma o coração. Quando o Reino de Deus entra no coração de um homem — seja ele um Centurião, um político ou um religioso —, a ganância dá lugar à generosidade, e a opressão dá lugar ao serviço.

Portanto, a cura do servo não foi apenas um milagre biológico; foi um milagre social. A fé daquele Centurião restaurou a saúde do escravo, mas também restaurou a humanidade nas relações dentro daquela casa, provando que o Evangelho tem o poder de derrubar muros e nivelar a todos no chão da graça.

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27 Pois quem é maior? Quem está à mesa ou quem serve? Não é quem está à mesa? Eu, porém, estou entre vós como quem serve.

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28 Vós sois os que têm permanecido comigo nas minhas provações; 29 e assim como meu Pai me conferiu um reino, eu o confiro a vós; 30 para que comais e bebais à minha mesa no meu reino e vos senteis sobre tronos para julgar as doze tribos de Israel.

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31 Simão, Simão, Satanás vos pediu para peneirá-los como trigo; 32 mas eu roguei por ti, para que a tua fé não esmoreça; e, quando te converteres, fortalece teus irmãos.

Versículo 32

Diego Vieira Dias em 29/11/2025

Mateus 16:16

Da Lei à Graça: A Nova Realidade do Cristão e a Ruptura com o Antigo Testamento (Jo. 1:17; Rm. 6:14; Ef. 2:15)

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33 Pedro lhe disse: Senhor, estou pronto para ir contigo tanto para a prisão como para a morte.

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34 Disse-lhe Jesus: Pedro, eu te digo que o galo não cantará hoje antes que tenhas negado três vezes que me conheces.

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35 E perguntou-lhes: Quando vos enviei sem sacola, sem bolsa de viagem ou sem sandálias, acaso vos faltou alguma coisa? Eles responderam: Nada.

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36 Disse-lhes então: Mas agora, quem tiver sacola, pegue-a, como também a bolsa de viagem; e quem não tiver espada, venda o seu manto e compre uma.

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37 Pois vos digo que se deve cumprir em mim o que está escrito: E foi contado com os transgressores. Pois o que me diz respeito já está para se cumprir.

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38 Eles disseram: Senhor, temos aqui duas espadas. Ele lhes respondeu: É o bastante.

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39 Então Jesus saiu e, conforme o seu costume, foi para o monte das Oliveiras; e os discípulos o seguiram.

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40 Ali chegando, disse-lhes: Orai, para que não entreis em tentação.

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41 E afastou-se deles a uma curta distância; e, ajoelhando-se, orava 42 dizendo: Pai, se queres, afasta de mim este cálice; todavia, não seja feita a minha vontade, mas a tua.

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43 [Então apareceu-lhe um anjo do céu, que o encorajava.

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44 E, cheio de angústia, orava mais intensamente; e o seu suor tornou-se como gotas de sangue, que caíam no chão.] 45 Depois, levantando-se da oração, aproximou-se dos seus discípulos e achou-os dormindo de tanta tristeza; 46 e disse-lhes: Por que estais dormindo? Levantai-vos e orai para que não entreis em tentação.

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47 Enquanto Jesus falava, surgiu uma multidão; e um dos Doze, aquele que se chamava Judas, vinha à frente e aproximou-se de Jesus para o beijar.

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48 Mas Jesus lhe disse: Judas, com um beijo trais o Filho do homem?

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49 Quando os que estavam com ele viram o que ia acontecer, disseram: Senhor, devemos atacar com as espadas?

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50 Então um deles feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha direita.

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51 Mas Jesus disse: Basta, deixai-os. E, tocando-lhe a orelha, o curou.

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52 Então Jesus disse aos principais sacerdotes, aos guardas do templo e aos líderes religiosos que estavam à sua procura: Viestes com espadas e pedaços de paus, como se eu fosse um bandido?

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53 Todos os dias eu estava convosco no templo, e não me prendestes, mas esta é a vossa hora, a hora do poder das trevas.

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54 Então, prendendo-o, levaram-no para a casa do sumo sacerdote; e Pedro os seguia de longe.

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55 E acenderam uma fogueira no meio do pátio e sentaram-se juntos. Pedro, chegando, sentou-se entre eles.

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56 Então uma criada o viu sentado perto do fogo, fixou os olhos nele e disse: Este também estava com ele.

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57 Mas Pedro negou, dizendo: Mulher, eu não o conheço.

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58 Dali a pouco, outra pessoa o viu e disse: Tu também és um deles. Mas Pedro falou: Homem, não sou.

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59 E, tendo passado quase uma hora, outro afirmou: É claro que este também estava com ele, pois é galileu.

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60 Mas Pedro respondeu: Homem, não sei o que estás dizendo. Imediatamente, enquanto ele ainda estava falando, o galo cantou.

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61 Então o Senhor, virando-se, olhou para Pedro; e Pedro lembrou-se da palavra que o Senhor lhe havia falado: Hoje, antes que o galo cante, três vezes me negarás.

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62 Pedro, então, saindo dali, chorou amargamente.

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63 Os homens que prenderam Jesus zombavam dele e o feriam; 64 e, vendando-lhe os olhos, perguntavam: Profetiza quem foi que te bateu!

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65 E, blasfemando, diziam muitas outras coisas contra ele.

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66 Logo que amanheceu, reuniu-se a assembleia dos líderes do povo, tanto os principais sacerdotes como os escribas. E o conduziram ao Sinédrio, onde lhe disseram: 67 Dize-nos se tu és o Cristo. Ele respondeu: Se eu disser, não crereis; 68 e, se eu vos perguntar, não me respondereis.

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