BeHOLD

1 — Se na terra que o SENHOR, seu Deus, lhes dá para que tomem posse dela, alguém for achado morto, caído no campo, sem que se saiba quem o matou, 2 os anciãos e os juízes devem sair e medir a distância entre o morto e as cidades ao redor.

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3 Os anciãos da cidade mais próxima do morto tomarão uma novilha do rebanho, que ainda não tenha sido usada no trabalho, nem puxado com o jugo, 4 e a trarão a um vale de águas correntes, que não foi lavrado, nem semeado; e ali, naquele vale, desnucarão a novilha.

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5 Então se aproximarão os sacerdotes, filhos de Levi, porque o SENHOR, o Deus de vocês, os escolheu para o servirem, para abençoarem em nome do SENHOR e, por sua palavra, decidirem toda demanda e todo caso de violência.

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6 Todos os anciãos dessa cidade mais próxima do morto lavarão as mãos sobre a novilha desnucada no vale 7 e dirão: “As nossas mãos não derramaram este sangue, e os nossos olhos não viram quem o derramou.

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8 Perdoa o teu povo de Israel, que tu, ó SENHOR, resgataste, e não ponhas a culpa do sangue inocente no meio do teu povo de Israel.” E a culpa daquele sangue lhe será perdoada.

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9 Assim vocês eliminarão a culpa do sangue inocente do meio de vocês, pois farão o que é reto aos olhos do SENHOR.

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10 Quando vocês saírem para fazer guerra aos seus inimigos, e o SENHOR, seu Deus, os entregar nas suas mãos e vocês fizerem prisioneiros de guerra, 11 se algum de vocês vir entre eles uma mulher bonita, gostar dela e quiser tomá-la por esposa, 12 deve levá-la para casa, onde ela rapará a cabeça, cortará as unhas, 13 e trocará a roupa que estava usando ao ser capturada. Ela permanecerá em casa e ficará de luto pelo pai e pela mãe durante um mês. Depois disto você pode tomá-la; você será o seu marido e ela será a sua mulher.

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14 E, se você não gostar mais dela, deixe que ela vá para onde quiser. Você não pode vendê-la por dinheiro nem maltratá-la, porque a humilhou.

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15 — Se um homem tiver duas mulheres, uma a quem ama e outra a quem não ama, e as duas lhe derem filhos, e o primogênito for da que ele não ama, 16 no dia em que repartir a herança entre os filhos, não poderá dar a primogenitura ao filho da amada, preferindo-o ao filho da que ele não ama e que é de fato o primogênito.

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17 Pelo contrário, deve reconhecer por primogênito o filho da mulher que ele não ama, dando-lhe dobrada porção de tudo o que possuir, porque aquele é o primogênito do seu vigor; o direito da primogenitura é dele.

Versículo 17

Diego Vieira Dias há 4 semanas

1. Rúben: Da Primogenitura à Sobrevivência Profética (Gn. 29:32; Dt. 33:6)

O Significado e os Privilégios da Primogenitura

Apesar do ambiente emocionalmente instável em que foi concebido, Rúben nasceu sob uma estrela de imenso favor jurídico e espiritual. Na cultura do Antigo Oriente Médio, ser o primogênito não era apenas uma questão de ordem de nascimento; era uma posição de honra, autoridade e garantia de futuro.

Para entender o que Rúben colocou em risco, é fundamental compreender a magnitude do que ele possuía por direito. A primogenitura repousava sobre dois pilares fundamentais: a Porção Dobrada e a Propriedade Divina.

A Porção Dobrada e o Direito Legal

Independentemente dos sentimentos de Jacó por Léia, a lei protegia o direito de Rúben. O código social e as leis divinas subsequentes estabeleciam que o filho mais velho, mesmo sendo filho de uma esposa "desprezada" ou menos amada, não poderia ser preterido.

"Mas ao filho da desprezada reconhecerá por primogênito, dando-lhe dobrada porção de tudo quanto tiver; porquanto aquele é o princípio da sua força, o direito da primogenitura é dele." (Deuteronômio 21:17)

Este reconhecimento implicava que, na ausência ou morte do pai, o primogênito receberia duas vezes mais herança do que qualquer outro irmão e exerceria a autoridade patriarcal sobre o clã. Considerando que Jacó era um homem extremamente próspero — tendo saído da casa de Labão com grandes riquezas (Gênesis 32 e 33) — a "porção dobrada" de Rúben representava uma fortuna incalculável e um poder social imenso. Ele não precisava mendigar atenção; a lei o obrigava a ser reconhecido.

Primogênito: A Propriedade Exclusiva de Deus

O segundo pilar da primogenitura é espiritual. Além da herança material, o primogênito carregava uma consagração especial. Desde a saída do Egito, onde a morte visitou as casas egípcias mas poupou as hebraicas, Deus reivindicou para Si todo o primogênito.

"Porque meu é todo o primogênito entre os filhos de Israel, entre os homens e entre os animais; no dia em que feri a todo o primogênito na terra do Egito, os santifiquei para mim." (Números 8:17)

Isso significa que Rúben, pela sua posição, era considerado propriedade de Deus. Havia uma santidade inerente ao seu nascimento. A primogenitura, portanto, não é apenas uma condição fisiológica ou biológica; é uma condição espiritual.

Na dinâmica familiar da época, a honra do primogênito era tamanha que a refeição principal muitas vezes só poderia começar com a sua presença. Ele era a "força" e o "princípio do vigor" do pai. Rúben tinha, em suas mãos, o melhor dos dois mundos: a promessa de prosperidade material garantida pela lei da herança e a distinção espiritual de ser separado para o Senhor.

No entanto, possuir o título não garante a manutenção da honra. Rúben, embora dotado de todas essas prerrogativas, carregava consigo as feridas da rejeição materna, o que o levaria a uma decisão catastrófica capaz de alterar seu destino para sempre.

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18 — Se alguém tiver um filho teimoso e rebelde, que não obedece à voz de seu pai nem à voz de sua mãe e, mesmo quando castigado, não lhes dá ouvidos, 19 seu pai e sua mãe o pegarão e o levarão aos anciãos da cidade, junto ao portão daquele lugar, 20 e dirão: “Este nosso filho é rebelde e teimoso, não dá ouvidos à nossa voz, é comilão e beberrão.”

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21 Então todos os homens da cidade o apedrejarão até que morra. Assim vocês eliminarão o mal do meio de vocês; todo o Israel ouvirá e temerá.

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22 — Se alguém tiver cometido um pecado que é passível da pena de morte, e tiver sido morto, e vocês o pendurarem num madeiro, 23 o seu cadáver não deve permanecer no madeiro durante a noite. É preciso sepultá-lo no mesmo dia, pois o que for pendurado no madeiro é maldito de Deus. Assim vocês não contaminarão a terra que o SENHOR, seu Deus, lhes dá por herança.

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