BeHOLD

1 Se na terra que o Senhor teu Deus te dá para a possuíres, for encontrado algum morto caído no campo, sem que se saiba quem o matou, 2 sairão os teus anciãos e os teus juízes, e medirão as distâncias dali até as cidades que estiverem em redor do morto; 3 e será que, na cidade mais próxima do morto, os anciãos da mesma tomarão uma novilha da manada, que ainda não tenha trabalhado nem tenha puxado na canga, 4 trarão a novilha a um vale de águas correntes, que nunca tenha sido lavrado nem semeado, e ali, naquele vale, quebrarão o pescoço à novilha.

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5 Então se achegarão os sacerdotes, filhos de Levi; pois o Senhor teu Deus os escolheu para o servirem, e para abençoarem em nome do Senhor; e segundo a sua sentença se determinará toda demanda e todo ferimento; 6 e todos os anciãos da mesma cidade, a mais próxima do morto, lavarão as mãos sobre a novilha cujo pescoço foi quebrado no vale, 7 e, protestando, dirão: As nossas mãos não derramaram este sangue, nem os nossos olhos o viram.

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8 Perdoa, ó Senhor, ao teu povo Israel, que tu resgataste, e não ponhas o sangue inocente no meio de teu povo Israel. E aquele sangue lhe será perdoado.

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9 Assim tirarás do meio de ti o sangue inocente, quando fizeres o que é reto aos olhos do Senhor.

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10 Quando saíres à peleja contra os teus inimigos, e o Senhor teu Deus os entregar nas tuas mãos, e os levares cativos, 11 se vires entre os cativas uma mulher formosa à vista e, afeiçoando-te a ela, quiseres tomá-la por mulher, 12 então a trarás para a tua casa; e ela, tendo rapado a cabeça, cortado as unhas, 13 e despido as vestes do seu cativeiro, ficará na tua casa, e chorará a seu pai e a sua mãe um mes inteiro; depois disso estarás com ela, e serás seu marido e ela será tua mulher.

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14 E, se te enfadares dela, deixá-la-ás ir à sua vontade; mas de modo nenhum a venderás por dinheiro, nem a tratarás como escrava, porque a humilhaste.

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15 Se um homem tiver duas mulheres, uma a quem ama e outra a quem despreza, e ambas lhe tiverem dado filhos, e o filho primogênito for da desprezada, 16 quando fizer herdar a seus filhos o que tiver, não poderá dar a primogenitura ao filho da amada, preferindo-o ao filha da desprezada, que é o primogênito; 17 mas ao filho da aborrecida reconhecerá por primogênito, dando-lhe dobrada porção de tudo quanto tiver, porquanto ele é as primícias da sua força; o direito da primogenitura é dele.

Versículo 17

Diego Vieira Dias há 4 semanas

1. Rúben: Da Primogenitura à Sobrevivência Profética (Gn. 29:32; Dt. 33:6)

O Significado e os Privilégios da Primogenitura

Apesar do ambiente emocionalmente instável em que foi concebido, Rúben nasceu sob uma estrela de imenso favor jurídico e espiritual. Na cultura do Antigo Oriente Médio, ser o primogênito não era apenas uma questão de ordem de nascimento; era uma posição de honra, autoridade e garantia de futuro.

Para entender o que Rúben colocou em risco, é fundamental compreender a magnitude do que ele possuía por direito. A primogenitura repousava sobre dois pilares fundamentais: a Porção Dobrada e a Propriedade Divina.

A Porção Dobrada e o Direito Legal

Independentemente dos sentimentos de Jacó por Léia, a lei protegia o direito de Rúben. O código social e as leis divinas subsequentes estabeleciam que o filho mais velho, mesmo sendo filho de uma esposa "desprezada" ou menos amada, não poderia ser preterido.

"Mas ao filho da desprezada reconhecerá por primogênito, dando-lhe dobrada porção de tudo quanto tiver; porquanto aquele é o princípio da sua força, o direito da primogenitura é dele." (Deuteronômio 21:17)

Este reconhecimento implicava que, na ausência ou morte do pai, o primogênito receberia duas vezes mais herança do que qualquer outro irmão e exerceria a autoridade patriarcal sobre o clã. Considerando que Jacó era um homem extremamente próspero — tendo saído da casa de Labão com grandes riquezas (Gênesis 32 e 33) — a "porção dobrada" de Rúben representava uma fortuna incalculável e um poder social imenso. Ele não precisava mendigar atenção; a lei o obrigava a ser reconhecido.

Primogênito: A Propriedade Exclusiva de Deus

O segundo pilar da primogenitura é espiritual. Além da herança material, o primogênito carregava uma consagração especial. Desde a saída do Egito, onde a morte visitou as casas egípcias mas poupou as hebraicas, Deus reivindicou para Si todo o primogênito.

"Porque meu é todo o primogênito entre os filhos de Israel, entre os homens e entre os animais; no dia em que feri a todo o primogênito na terra do Egito, os santifiquei para mim." (Números 8:17)

Isso significa que Rúben, pela sua posição, era considerado propriedade de Deus. Havia uma santidade inerente ao seu nascimento. A primogenitura, portanto, não é apenas uma condição fisiológica ou biológica; é uma condição espiritual.

Na dinâmica familiar da época, a honra do primogênito era tamanha que a refeição principal muitas vezes só poderia começar com a sua presença. Ele era a "força" e o "princípio do vigor" do pai. Rúben tinha, em suas mãos, o melhor dos dois mundos: a promessa de prosperidade material garantida pela lei da herança e a distinção espiritual de ser separado para o Senhor.

No entanto, possuir o título não garante a manutenção da honra. Rúben, embora dotado de todas essas prerrogativas, carregava consigo as feridas da rejeição materna, o que o levaria a uma decisão catastrófica capaz de alterar seu destino para sempre.

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18 Se alguém tiver um filho contumaz e rebelde, que não obedeça à voz de seu pai e à voz de sua mãe, e que, embora o castiguem, não lhes dê ouvidos, 19 seu pai e sua mãe, pegando nele, o levarão aos anciãos da sua cidade, e à porta do seu lugar; 20 e dirão aos anciãos da cidade: Este nosso filho é contumaz e rebelde; não dá ouvidos à nossa voz; é comilão e beberrão.

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21 Então todos os homens da sua cidade o apedrejarão, até que morra; assim exterminarás o mal do meio de ti; e todo o Israel, ouvindo isso, temerá.

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22 Se um homem tiver cometido um pecado digno de morte, e for morto, e o tiveres pendurado num madeiro, 23 o seu cadáver não permanecerá toda a noite no madeiro, mas certamente o enterrarás no mesmo dia; porquanto aquele que é pendurado é maldito de Deus. Assim não contaminarás a tua terra, que o Senhor teu Deus te dá em herança.

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