2 E subidevido a umarevelação, e lhesexpus o evangelhoquepregoentre os gentios, mas em particularaosqueeram de destaque, paraque de algummodonãoestivessecorrendo ou nãotivessecorrido em vão.
3MasnemmesmoTito, queestavacomigo, emborasendogrego, foiconstrangido a circuncidar-se;4 e istoporcausadosfalsosirmãosintrusos, os quaisfurtivamenteentraram a espiar a nossaliberdade, quetemos em CristoJesus, paranosescravizar;5aosquaisnemaindaporumahoracedemos em sujeição, paraque a verdade do evangelhopermanecesseentrevós.
6Ora, daquelesquepareciamseralgumacoisa (quaisoutroratenhamsido, nada me importa; Deusnãoaceita a aparência do homem), esses, digo, quepareciamseralgumacoisa, nada me acrescentaram;7antes, pelocontrário, quandoviramque o evangelho da incircuncisão me foraconfiado, como a Pedro o da circuncisão8 (porqueaquelequeoperou a favor de Pedropara o apostolado da circuncisão, operoutambém a meufavorparacom os gentios),9 e quandoconheceram a graçaque me foradada, Tiago, Cefas e João, quepareciamser as colunas, deram a mim e a Barnabé as destras de comunhão, paraquenósfôssemosaosgentios, e eles à circuncisão;10recomendando-nossomentequenoslembrássemosdospobres; o quetambémprocureifazercomdiligência.
12Poisantes de chegaremalguns da parte de Tiago, elecomiacom os gentios; masquandoeleschegaram, se foiretirando e se apartavadeles, temendo os queeram da circuncisão.
14Mas, quando vi quenãoandavamretamenteconforme a verdade do evangelho, disse a Cefasperantetodos: Se tu, sendojudeu, vivescomo os gentios, e nãocomo os judeus, como é queobrigas os gentios a viveremcomojudeus?
15Nós, judeuspornatureza e nãopecadoresdentre os gentios,16sabendo, contudo, que o homemnão é justificadoporobras da lei, massim, pela fé em CristoJesus, temostambémcrido em CristoJesusparasermosjustificadospela fé em Cristo, e nãoporobras da lei; poisporobras da leinenhumacarneserájustificada.
19Pois eu pelaleimorripara a lei, a fim de viverparaDeus.
Versículo 19
Diego Vieira Dias
em 29/11/2025
A expressão "em mim" denota que o "eu" humano e egocêntrico é deslocado para dar lugar à vida de Cristo.
Um exemplo bíblico claro dessa transição é a vida do apóstolo Pedro. Durante três anos, Pedro andou com Jesus, viu milagres e até andou sobre as águas. Ele tinha fé, era um "crente". No entanto, Jesus profetizou uma mudança necessária:
"Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu para vos cirandar como trigo; Mas eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; e tu, quando te converteres, confirma teus irmãos." (Lc. 22:31-32)
Jesus indicou que a fé de Pedro o sustentava como crente, mas era necessário uma "conversão" — uma mudança de direção e amadurecimento — para que ele pudesse confirmar seus irmãos e atuar como uma testemunha, um verdadeiro cristão. O "crente" busca resultados e milagres; o "cristão" busca ser a própria evidência da transformação gerada pelo Evangelho.
20 Já estoucrucificadocomCristo; e vivo, nãomais eu, masCristovive em mim; e a vidaqueagoravivo na carne, vivo-a na fé no filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmopormim.
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