4EntãoPaulomostrou-lhesque o batismo de Joãoera um batismo de arrependimento, e tambémdissequeelesdeviamprosseguir e crer em Jesus, aquelequeJoãodissequeviriadepoisdele.
9Porémalgunsrejeitaram a mensagemdele e falarampublicamentecontra o Caminho; porcausadissoelesaiu de lá, recusando-se a pregarnovamenteparaeles. Depoistomou os discípulos e passou a falardiariamente na escola de um homemchamadoTirano.
12 De modoqueatéquando os lenços ou peças da roupaqueeleusavaeramlevados e colocadossobre os doentes, estesficavamcuradosdassuasdoenças, e os espíritosmalignosqueestavamnelessaíam.
13 Um grupo de judeusviajantesque ia de lugar em lugarexpulsandoespíritosimundostentouusar o nome do SenhorJesus, dizendo: “Em nome de Jesus, a quemPauloprega, eu lhesordenoquesaiam!”
17 A história do quetinhaacontecidoespalhou-se rapidamenteportoda a Éfeso, tantoentre os judeuscomoentre os gregos; e um grandetemordesceusobre a cidade, e o nome do SenhorJesuseragrandementereverenciado.
19Muitosdoscrentes, quetinhampraticadoocultismo, confessaram as suasobras. Trouxeramseuslivros de magia e bruxaria e os queimaramnumafogueirapública. Alguémcalculou o valordoslivros em 50.000 denários.
21Depoisdisso, Paulosentiu-se impulsionadopeloEspírito a passarpelaMacedônia e Acaiaantes de voltar a Jerusalém. “E depois de lá”, diziaele, “eu devoseguirparaRoma!”
24ComeçoucomDemétrio, um ourivesqueempregavamuitosoperários na fabricação de modelos de prata do templo da deusagregaÁrtemis, quedavamuitolucroaosartífices.
26Comovocêssabemmuitobem, poraquiloque já viram e ouviram, essesujeito, Paulo, convenceumuitagente de quedeusesfeitospormãoshumanasnãosãodeuses. Comoresultado, o volumedasnossasvendasestácaindo! E estatendência é evidentenãoapenasaqui em Éfeso, mas na provínciatoda!
27 E eu nãoestoufalandoapenassobre os aspectoscomerciaisdestasituação e do nossoprejuízo, mastambém da possibilidade de que o templo da grandedeusaÁrtemisperca a suainfluência, estamagníficadeusaadoradanãosomente em todaestaparte da Ásiamas em todo o mundo, e sejadestituída de suamajestadedivina!”
29Começou a juntar-se umamultidão e daí a pouco a cidadetodaestava em confusão. O povocorreupara o anfiteatro, e arrastaramcomeles os macedôniosGaio e Aristarco, companheiros de viagem de Paulo.
32Dentro, o povotodoestavagritando, cadapessoaumacoisadiferente. Aliás, a maioriadelesnemmesmosabiaporqueestavaali.
Versículo 32
Diego Vieira Dias
em 28/11/2025
O significado real e literal de ekklesia é simplesmente assembleia, reunião ou congregação. A palavra não carrega, em sua raiz, a ideia teológica de separação do mundo, mas sim a ideia funcional de um ajuntamento de pessoas. O Novo Testamento oferece provas claras de que o termo era utilizado para descrever reuniões literais, inclusive aquelas sem qualquer caráter cristão ou religioso.
Em Atos 19, por exemplo, o termo ekklesia é utilizado no texto grego original para descrever um tumulto em Éfeso:
"Uns, pois, clamavam de uma maneira, outros de outra, porque o ajuntamento [ekklesia] era confuso; e a maior parte deles não sabia por que causa se tinham ajuntado." (Atos 19:32)
Neste contexto, a palavra traduzida como "ajuntamento" é ekklesia, referindo-se a uma multidão desordenada. O mesmo ocorre nos versículos 39 e 41 do mesmo capítulo, onde o termo é aplicado a uma assembleia legal e, posteriormente, ao ato de despedir a multidão. Isso demonstra que a palavra, originalmente, define o ato de reunir-se, e não necessariamente a natureza espiritual dos reunidos.
O termo hebraico equivalente é Qahal, que também significa assembleia ou congregação.
"Nenhum amonita ou moabita entrará na congregação [Qahal/Ekklesia] do Senhor; nem ainda sua décima geração entrará na congregação do Senhor eternamente." (Deuteronômio 23:3)
33AlgunsjudeusdescobriramAlexandre no meio da multidão, e o empurrarampara a frente. Elefezsinalpedindosilêncio, e tentoufalar, com a intenção de fazer a suadefesadiante do povo.
34Masquando a multidãopercebeuqueeleerajudeu, todoscomeçaram a gritarnovamente, porcerca de duashoras: “Grande é a Ártemisdosefésios! Grande é a Ártemisdosefésios!”
35Porfim o escrivão da cidadeconseguiusilêncio e falou: “Homens de Éfeso”, disseele, “todomundosabequeÉfeso é o centro da religião da grandeÁrtemis, cujaimagemcaiu do céuparanós.
38 Se Demétrio e seuscompanheiros de profissãotêmalgumaqueixacontraeles, os tribunaisestãoabertosnormalmente e os juízespodemcuidar do casobemdepressa. Deixemqueelestratem do assuntopelosmeioslegais.
40Poiscorremos o perigo de seracusadospelogovernoromanoporcausadestetumulto de hoje, vistoquenãoexistemotivoparaele. E se Romaexigirumaexplicação, eu nemsei o quedizer”.
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