1 E sucedeuque, enquantoApoloestava em Corinto, Paulo, tendopassadoportodas as regiõessuperiores, chegou a Éfeso e, achandoalialgunsdiscípulos,2disse-lhes: Recebestesvós já o EspíritoSantoquandocrestes? E elesdisseram-lhe: NósnemaindaouvimosquehajaEspíritoSanto.
9Mas, comoalgunsdeles se endurecessem e nãoobedecessem, falandomal do Caminhoperante a multidão, retirou-se deles e separou os discípulos, disputandotodos os dias na escola de um certoTirano.
11 E Deus, pelasmãos de Paulo, faziamaravilhasextraordinárias,12 de sortequeaté os lenços e aventais se levavam do seucorpoaosenfermos, e as enfermidadesfugiamdeles, e os espíritosmalignossaíam.
13 E algunsdosexorcistasjudeus, ambulantes, tentavaminvocar o nome do SenhorJesussobre os quetinhamespíritosmalignos, dizendo: Esconjuro-vosporJesus, a quemPauloprega.
16 E, saltandoneles o homemquetinha o espíritomaligno e assenhoreando-se de dois, pôdemais do queeles; de talmaneiraque, nus e feridos, fugiramdaquelacasa.
19Tambémmuitosdosqueseguiamartesmágicastrouxeram os seuslivros e os queimaram na presença de todos, e, feita a conta do seupreço, acharamquemontava a cinquentamilpeças de prata.
21 E, cumpridasestascoisas, Paulopropôs, em espírito, ir a Jerusalém, passandopelaMacedônia e pelaAcaia, dizendo: Depoisquehouverestadoali, importa-me vertambémRoma.
24Porque um certoourives da prata, pornomeDemétrio, quefazia, de prata, nichos de Diana, davanãopoucolucroaosartífices,25aosquais, havendo-os ajuntadocom os oficiais de obrassemelhantes, disse: Varões, vósbemsabeisquedesteofíciotemos a nossaprosperidade;26 e bemvedes e ouvisquenão só em Éfeso, masatéquase em toda a Ásia, estePaulotemconvencido e afastadoumagrandemultidão, dizendoquenãosãodeuses os que se fazemcom as mãos.
27Nãosomente há o perigo de que a nossaprofissãocaia em descrédito, mastambém de que o própriotemplo da grandedeusaDianasejaestimado em nada, vindo a majestadedaquelaquetoda a Ásia e o mundoveneram a serdestruída.
32Uns, pois, clamavam de umamaneira, outros, de outra, porque o ajuntamentoeraconfuso; e os maisdelesnãosabiamporquecausa se tinhamajuntado.
Versículo 32
Diego Vieira Dias
em 28/11/2025
O significado real e literal de ekklesia é simplesmente assembleia, reunião ou congregação. A palavra não carrega, em sua raiz, a ideia teológica de separação do mundo, mas sim a ideia funcional de um ajuntamento de pessoas. O Novo Testamento oferece provas claras de que o termo era utilizado para descrever reuniões literais, inclusive aquelas sem qualquer caráter cristão ou religioso.
Em Atos 19, por exemplo, o termo ekklesia é utilizado no texto grego original para descrever um tumulto em Éfeso:
"Uns, pois, clamavam de uma maneira, outros de outra, porque o ajuntamento [ekklesia] era confuso; e a maior parte deles não sabia por que causa se tinham ajuntado." (Atos 19:32)
Neste contexto, a palavra traduzida como "ajuntamento" é ekklesia, referindo-se a uma multidão desordenada. O mesmo ocorre nos versículos 39 e 41 do mesmo capítulo, onde o termo é aplicado a uma assembleia legal e, posteriormente, ao ato de despedir a multidão. Isso demonstra que a palavra, originalmente, define o ato de reunir-se, e não necessariamente a natureza espiritual dos reunidos.
O termo hebraico equivalente é Qahal, que também significa assembleia ou congregação.
"Nenhum amonita ou moabita entrará na congregação [Qahal/Ekklesia] do Senhor; nem ainda sua décima geração entrará na congregação do Senhor eternamente." (Deuteronômio 23:3)
35Então, o escrivão da cidade, tendoapaziguado a multidão, disse: Varõesefésios, qual é o homemquenãosabeque a cidadedosefésios é a guardadora do templo da grandedeusaDiana e da imagemquedesceu de Júpiter?
36Ora, nãopodendoistosercontraditado, convémquevosaplaqueis e nadafaçaistemerariamente;37porqueesteshomensqueaquitrouxestesnemsãosacrílegosnemblasfemam da vossadeusa.
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