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Atos Cap. 15

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Capítulo 15

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Atos

Versão: Nova Almeida Atualizada
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1 Alguns indivíduos que foram da Judeia para Antioquia ensinavam aos irmãos: — Se vocês não forem circuncidados segundo o costume de Moisés, não podem ser salvos.

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2 Tendo surgido um conflito e grande discussão de Paulo e Barnabé com eles, foi resolvido que esses dois e mais alguns fossem a Jerusalém, aos apóstolos e presbíteros, para tratar desta questão.

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3 Encaminhados, pois, pela igreja, atravessaram as províncias da Fenícia e Samaria e, narrando a conversão dos gentios, causaram grande alegria a todos os irmãos.

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4 Quando chegaram a Jerusalém, foram bem-recebidos pela igreja, pelos apóstolos e pelos presbíteros, a quem relataram tudo o que Deus havia feito com eles.

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5 Mas alguns membros do partido dos fariseus que haviam crido se insurgiram, dizendo: — É necessário circuncidá-los e ordenar-lhes que observem a lei de Moisés.

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6 Então os apóstolos e os presbíteros se reuniram para examinar a questão.

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7 Havendo grande debate, Pedro tomou a palavra e disse: — Irmãos, vocês sabem que, desdemuito, Deus me escolheu entre vocês para que da minha boca os gentios ouvissem a palavra do evangelho e cressem.

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8 E Deus, que conhece os corações, lhes deu testemunho, concedendo o Espírito Santo a eles, como também o havia concedido a nós.

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9 E não estabeleceu distinção alguma entre nós e eles, purificando-lhes o coração por meio da fé.

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10 Agora, pois, por que vocês querem tentar a Deus, pondo sobre o pescoço dos discípulos um jugo que nem os nossos pais puderam suportar, nem nós?

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11 Mas cremos que somos salvos pela graça do Senhor Jesus, assim como eles.

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12 E toda a multidão silenciou, passando a ouvir Barnabé e Paulo, que contavam quantos sinais e prodígios Deus tinha feito por meio deles entre os gentios.

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13 Depois que eles terminaram, Tiago tomou a palavra e disse: — Irmãos, ouçam o que tenho a dizer.

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14 Simão acaba de relatar como, primeiramente, Deus visitou os gentios, a fim de constituir entre eles um povo para o seu nome.

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15 Com isso concordam as palavras dos profetas, como está escrito: 16Depois disso, voltarei e reedificarei o tabernáculo caído de Davi; reedificarei as suas ruínas e o restaurarei.

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17 Para que o restante da humanidade busque o Senhor, juntamente com todos os gentios sobre os quais tem sido invocado o meu nome, 18 diz o Senhor, que faz estas coisas conhecidas desde os tempos antigos.”

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19Por isso, julgo que não devemos perturbar aqueles que, entre os gentios, se convertem a Deus, 20 mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, bem como da imoralidade sexual, da carne de animais sufocados e do sangue.

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21 Porque Moisés tem, em cada cidade, desde tempos antigos, os que o pregam nas sinagogas, onde é lido todos os sábados.

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22 Então pareceu bem aos apóstolos e aos presbíteros, com toda a igreja, eleger alguns homens dentre eles e enviá-los a Antioquia, juntamente com Paulo e Barnabé. Foram eleitos Judas, chamado Barsabás, e Silas, que eram líderes entre os irmãos.

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23 Mandaram por eles a seguinte carta: “Os irmãos, tanto os apóstolos como os presbíteros, aos irmãos gentios em Antioquia, Síria e Cilícia, saudações.

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24 Visto sabermos que alguns que saíram de nosso meio, sem nenhuma autorização, perturbaram vocês com palavras, transtornando a mente de vocês, 25 pareceu-nos bem, chegados a pleno acordo, eleger alguns homens e enviá-los a vocês com os nossos amados Barnabé e Paulo, 26 homens que têm arriscado a vida pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo.

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27 Portanto, estamos enviando Judas e Silas, os quais pessoalmente lhes dirão as mesmas coisas.

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28 Pois pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não impor a vocês maior encargo além destas coisas essenciais: 29 que vocês se abstenham das coisas sacrificadas a ídolos, bem como do sangue, da carne de animais sufocados e da imoralidade sexual; se evitarem essas coisas, farão bem. Passem bem.”

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30 Os que foram enviados partiram para Antioquia e, tendo reunido a comunidade, entregaram a carta.

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31 Quando a leram, ficaram muito alegres pelo consolo recebido.

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32 Judas e Silas, que eram também profetas, consolaram os irmãos com muitos conselhos e os fortaleceram.
Versículo 32
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Diego Vieira Dias em 08/03/2026

31. O Que Deve Ter Prioridade no Culto Cristão: Edificação da Igreja (1Co 14:1–17)

5. O Significado da Profecia no Novo Testamento

Para compreender plenamente o argumento de Paulo em 1 Coríntios 14, é necessário entender o que ele chama de profecia no contexto da igreja do Novo Testamento. Muitas interpretações modernas associam a profecia quase exclusivamente à previsão do futuro ou à revelação de detalhes específicos da vida das pessoas. No entanto, o próprio texto bíblico apresenta uma definição mais ampla e prática.

O versículo 3 oferece uma descrição clara da função da profecia:

“Mas o que profetiza fala às pessoas, edificando, exortando e consolando.” (1Co 14:3)

Essa afirmação mostra que o ministério profético estava diretamente relacionado à comunicação da Palavra de Deus de forma compreensível e aplicável à vida da igreja.

A Profecia como Comunicação da Palavra de Deus

No contexto da igreja primitiva, os profetas eram pessoas que recebiam de Deus uma mensagem para transmitir à comunidade cristã. Essa mensagem tinha como objetivo orientar, corrigir e fortalecer espiritualmente os irmãos.

Diferentemente da ideia popular de profecia como simples previsão de acontecimentos futuros, a atividade profética era principalmente uma forma de instrução espiritual baseada na revelação de Deus.

Por meio da profecia, a igreja era:

  • ensinada nas verdades de Deus;
  • chamada ao arrependimento quando necessário;
  • encorajada em momentos de dificuldade;
  • fortalecida na fé.

Esse tipo de ministério se aproximava bastante do que hoje entendemos como pregação e ensino bíblico.

Edificação, Exortação e Consolação

Os três elementos mencionados por Paulo ajudam a compreender melhor o conteúdo da profecia.

Edificação

A edificação envolve o crescimento espiritual da igreja. Por meio da palavra profética, os cristãos eram fortalecidos no conhecimento de Deus e na prática da vida cristã.

Essa instrução ajudava os irmãos a desenvolverem maturidade espiritual e a compreenderem melhor a vontade de Deus.

Exortação

A exortação inclui advertência, encorajamento e orientação moral. Muitas vezes, a igreja precisava ser confrontada com áreas de pecado, negligência ou desobediência.

A profecia servia como um chamado à correção e ao alinhamento da vida com os princípios de Deus.

Consolação

A consolação tinha um papel essencial na vida da comunidade cristã, especialmente em um contexto de perseguição e dificuldades. A palavra profética também trazia conforto, esperança e fortalecimento para aqueles que estavam enfrentando sofrimento ou desânimo.

Assim, a profecia não apenas instruía, mas também cuidava espiritualmente da igreja.

Exemplos no Novo Testamento

O livro de Atos oferece exemplos claros de como os profetas atuavam na igreja primitiva.

Em Atos 15, por exemplo, encontramos Judas e Silas, que são descritos como profetas. Após a leitura de uma carta enviada pelos líderes da igreja de Jerusalém, o texto afirma:

“Judas e Silas, que também eram profetas, consolaram os irmãos com muitos conselhos e os fortaleceram.” (At 15:32)

Esse versículo ilustra perfeitamente as funções descritas por Paulo em 1 Coríntios 14. Os profetas fortaleceram e consolaram a igreja por meio de conselhos e instruções espirituais.

Há também alguns casos específicos em que profetas anunciaram acontecimentos futuros. Um exemplo é o profeta Ágabo, mencionado no livro de Atos.

Em uma ocasião, ele profetizou que haveria uma grande fome. Em outra, anunciou que o apóstolo Paulo seria preso em Jerusalém. Esses episódios mostram que a previsão de eventos futuros podia ocorrer, mas não era o foco principal da atividade profética.

Diferença Entre Profecia Bíblica e Abusos Modernos

Ao longo da história da igreja, surgiram diversas distorções relacionadas ao conceito de profecia. Em alguns contextos, a profecia passou a ser associada a declarações pessoais sobre o futuro das pessoas, decisões da vida ou promessas específicas que supostamente teriam sido reveladas por Deus.

No entanto, o padrão apresentado no Novo Testamento é muito mais centrado na edificação da comunidade por meio da Palavra de Deus.

A verdadeira profecia bíblica:

  • fortalece a fé;
  • corrige erros;
  • orienta a vida cristã;
  • consola os que sofrem;
  • aponta para a verdade de Deus.

Quando uma prática chamada de “profecia” se afasta desses propósitos e passa a gerar confusão, manipulação ou promessas irresponsáveis, ela deixa de refletir o modelo apresentado nas Escrituras.

A Profecia e a Edificação da Igreja

Com base nessa compreensão, torna-se claro por que Paulo afirma que a profecia deveria ter prioridade no culto.

Enquanto as línguas sem interpretação não são compreendidas pela igreja, a profecia comunica a verdade de Deus de forma clara e acessível. Dessa maneira, toda a comunidade pode aprender, crescer e ser fortalecida espiritualmente.

Esse é exatamente o propósito central do culto cristão: a edificação do povo de Deus.

Por isso, nos versículos seguintes, Paulo continua reforçando sua argumentação ao demonstrar que línguas sem interpretação não trazem proveito para a igreja.

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33 Tendo-se demorado ali por algum tempo, os irmãos deixaram que voltassem em paz aos que os enviaram.

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34 [Mas pareceu bem a Silas permanecer ali.] 35 Paulo e Barnabé demoraram-se em Antioquia, ensinando e pregando, com muitos outros, a palavra do Senhor.

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36 Alguns dias depois, Paulo disse a Barnabé: — Vamos voltar e visitar os irmãos em todas as cidades nas quais anunciamos a palavra do Senhor, para ver como estão.

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37 Barnabé queria levar também João, chamado Marcos.

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38 Mas Paulo não achava justo levar aquele que tinha se afastado deles desde a Panfília, não os acompanhando no trabalho.

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39 Houve tal desavença entre eles, que vieram a separar-se. Então Barnabé, levando consigo Marcos, navegou para Chipre.

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40 Mas Paulo, tendo escolhido Silas, partiu, encomendado pelos irmãos à graça do Senhor.

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41 E passou pela Síria e Cilícia, fortalecendo as igrejas.

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