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2 Coríntios Cap. 12

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Capítulo 12

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2 Coríntios

Versão: AS21
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1 É necessário continuar a gloriar-me. Mesmo que isso não sirva para nada, passarei às visões e revelações do Senhor.

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2 Conheço um homem em Cristo quecatorze anos foi arrebatado ao terceiro céu. Se isso aconteceu no corpo, ou fora do corpo, não sei; Deus o sabe.

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3 E sei que esse homem, se isso aconteceu no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe, 4 foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras inexprimíveis, as quais não é permitido ao homem mencionar.

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5 Nesse homem eu me gloriarei, mas não me gloriarei em mim mesmo, a não ser nas minhas fraquezas.

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6 Mas, mesmo que quisesse gloriar-me, eu não seria louco, porque estaria dizendo a verdade. No entanto, abstenho-me de fazê-lo, para que ninguém pense de mim além do que em mim vê ou de mim ouve, 7 até mesmo sobre essas extraordinárias revelações. Portanto, para que eu não me tornasse arrogante, foi-me posto um espinho na carne, um mensageiro de Satanás para me atormentar, para que eu não me tornasse arrogante.

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8 Pedi ao Senhor três vezes que o tirasse de mim.

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9 Mas ele me disse: A minha graça te é suficiente, pois o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. Por isso, de muito boa vontade me gloriarei nas minhas fraquezas, a fim de que o poder de Cristo repouse sobre mim.
Versículo 9
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Diego Vieira Dias há 4 semanas

5. Sola Gratia: O Poder Transformador da Graça: Da Fraqueza Humana à Justificação Divina (2 Co 12:9-10; Lc 15; Rm 3:21-26)

A Natureza Paradoxal da Graça: Poder Aperfeiçoado na Fraqueza

A compreensão da graça divina desafia a lógica humana convencional. Em um mundo regido pela meritocracia, onde o valor de um indivíduo é frequentemente medido pela sua força, autonomia e conquistas, a mensagem do Evangelho apresenta um paradoxo fundamental: a verdadeira fortaleza não reside na autossuficiência, mas na dependência.

A base bíblica para este entendimento encontra-se na experiência do apóstolo Paulo, registrada em sua segunda carta aos Coríntios. Ao lidar com suas próprias limitações e aflições, Paulo recebe uma revelação que reorienta toda a perspectiva sobre o sofrimento e a capacidade humana.

"Então ele me disse: A minha graça é o que basta para você, porque o poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo. Por isso, sinto prazer nas fraquezas, nos insultos, nas privações, nas perseguições, nas angústias, por amor de Cristo. Porque, quando sou fraco, então é que sou forte." (2 Coríntios 12:9-10)

Esta passagem estabelece uma análise profunda sobre a natureza da graça. Diferente do que o senso comum poderia sugerir, a graça não serve para revelar o poder humano ou validar méritos pessoais. Pelo contrário, a graça manifesta a fraqueza humana para, então, revelar o poder de Deus. Ela não destaca a capacidade de realização do indivíduo, mas sim a sua absoluta necessidade de intervenção divina.

A pós-modernidade frequentemente impõe a narrativa de que é proibido ser fraco. A sociedade contemporânea exige uma postura inabalável, onde a vulnerabilidade é vista como uma falha. No entanto, a teologia cristã inverte essa lógica: é justamente no reconhecimento da fraqueza que a força se manifesta. Quando o ser humano admite sua incapacidade, ele abre espaço para que a "Fortaleza" — o poder de Cristo — atue através dele.

O texto bíblico ainda destaca um elemento crucial: a motivação. O apóstolo menciona suportar insultos, privações e angústias "por amor de Cristo". O amor atua como a ponte que transforma o sofrimento em propósito. Sem esse amor, a fraqueza é apenas debilidade; com ele, torna-se o palco onde o poder divino é aperfeiçoado. Portanto, a graça nos conscientiza de que não somos autossuficientes, e é nessa dependência que reside a verdadeira potência espiritual.

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10 Por isso, eu me contento nas fraquezas, nas ofensas, nas dificuldades, nas perseguições, nas angústias por causa de Cristo. Pois, quando sou fraco, então é que sou forte.

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11 Tornei-me louco. Vós me obrigastes a isso; porque eu devia ser recomendado por vós, visto que em nada fui inferior aos "superapóstolos", ainda que eu nada seja.

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12 De fato, as características de um apóstolo foram manifestas entre vós com grande perseverança, por meio de sinais, feitos extraordinários e milagres.

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13 Em que fostes inferiores às outras igrejas, a não ser no fato de que eu mesmo não fui um peso para vós? Perdoai-me essa injustiça!

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14 Agora, já pela terceira vez estou pronto para visitar-vos. Eu não serei um peso para vós, porque não procuro o que é vosso, mas sim a vós mesmos. Pois não são os filhos que devem guardar seus bens para os pais, mas os pais para os filhos.

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15 De muito boa vontade gastarei o que tenho e me deixarei gastar pela vossa vida. Se vos amo mais intensamente, serei eu menos amado por vós?

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16 De qualquer forma, não fui um peso para vós; mas como sou hábil, vos apanhei com engano!

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17 Será que vos explorei por meio de algum daqueles que vos enviei?

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18 Eu instruí a Tito e enviei com ele outro irmão. Será que Tito vos explorou? Não vivemos pelo mesmo Espírito? Não seguimos o mesmo caminho?

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19 Pensais que estamos nos defendendo diante de vós todo esse tempo? É diante de Deus que falamos em Cristo; amados, tudo isso que fazemos é para a vossa edificação.

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20 Porque temo que, quando chegar, não vos encontre do modo que quero vos encontrar, e que eu não seja encontrado por vós do modo que quereis me encontrar. Temo que, de algum modo, haja brigas, invejas, ódio, ambição egoísta, calúnias, falatórios, arrogância e desordem.

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21 Temo que, quando for outra vez, o meu Deus me humilhe diante de vós, e que eu lamente por muitos dos que anteriormente pecaram e que ainda não se arrependeram da impureza, imoralidade e libertinagem que cometeram.

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