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Hebreus Cap. 1

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Capítulo 1

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Hebreus

Versão: NBV
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1muito tempo Deus falou de muitas maneiras diferentes aos nossos pais por intermédio dos profetas.

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2 Mas agora, nos dias atuais, ele nos falou por intermédio do seu Filho a quem ele deu todas as coisas e por meio de quem ele fez o universo e tudo quanto nele existe.

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3 O Filho resplandece a glória de Deus e tudo quanto ele é e faz. Ele põe em ordem o universo com a poderosa força da sua autoridade. Ele nos purificou de todos os nossos pecados, e depois se assentou no lugar de mais elevada honra do lado direito da Majestade nas alturas.
Versículo 3
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Diego Vieira Dias há 4 semanas

12. A Providência de Deus: O Governo Soberano e Sustentador da História (Cl. 1:17; Hb. 1:3; Is. 38)

Definições Teológicas: A Abrangência do Cuidado Divino

Para avançarmos no entendimento desta doutrina, devemos definir com precisão o que a teologia cristã entende por "Providência". O termo não se limita apenas à presciência — o ato de saber o futuro antecipadamente —, mas envolve uma ação concreta e contínua de suprimento e controle.

Uma das definições mais belas e completas encontra-se no Catecismo de Heidelberg, na pergunta 27, que descreve a providência como:

"O onipotente e onipresente poder de Deus, pelo qual Ele sustenta, como que pela sua própria mão, o céu e a terra, e todas as criaturas, e assim os governa, de tal maneira que ervas e a relva, chuva e seca, anos frutíferos e infrutíferos, comida e bebida, saúde e doença, riqueza e pobreza, e todas as coisas, não nos vêm por acaso, mas de sua mão paternal."

Esta definição destaca a abrangência universal do cuidado divino. Diferente das concepções que limitam a atuação de Deus apenas aos eventos "espirituais" ou aos grandes marcos da história da redenção, a doutrina bíblica ensina que a soberania de Deus permeia os detalhes mais triviais da existência física e material.

A Escritura é enfática ao afirmar que a sustentação do universo é um ato ativo de Deus, e não um mecanismo automático deixado para funcionar sozinho.

"Ele é antes de todas as coisas, e nele tudo subsiste." (Colossenses 1:17)

"O Filho é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu ser, sustentando todas as coisas por sua palavra poderosa." (Hebreus 1:3)

Ao analisarmos a abrangência desse cuidado, percebemos que ele elimina, para o cristão, o conceito de "acaso" ou "sorte". O que o mundo secular interpreta como fortuna ou coincidência, a teologia identifica como a mão invisível da Providência. Nada ocorre fora do escopo do governo divino:

  • Na natureza: Deus faz nascer o sol e cair a chuva; Ele alimenta as aves do céu e veste os lírios do campo.
  • Na vida humana: A saúde e a enfermidade, a prosperidade e a escassez, são administradas pela sabedoria divina.
  • Nos eventos fortuitos: Até mesmo o que parece aleatório aos olhos humanos — como o lançar de sortes no colo — tem sua decisão vinda do Senhor (Pv. 16:33).

Portanto, a providência não é apenas uma supervisão passiva; é o exercício ativo do reinado de Deus sobre cada átomo do universo, garantindo que a criação cumpra o propósito para o qual foi designada.

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4 Assim ele tornou-se muito superior aos anjos, como se prova pelo fato de que o seu nome, que ele herdou do seu Pai, é muito superior aos nomes e títulos dos anjos.

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5 Deus nunca disse a nenhum anjo: “Você é meu Filho; hoje é o dia da sua coroação”. Noutra ocasião ele disse: “Eu serei seu Pai e ele será meu Filho”.

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6 E ainda numa outra vez — quando seu Filho primogênito veio ao mundo — Deus disse: “Que todos os anjos de Deus o adorem”.

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7 Ele fala o seguinte dos seus anjos: “Deus faz com que seus anjos se tornem mensageiros velozes como o vento, e como servos feitos de fogo reluzente”.

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8 Entretanto, do seu Filho ele diz: “O seu Reino, ó Deus, durará para todo o sempre; seus decretos são sempre justos e retos.

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9 O Senhor ama o que está certo e odeia o mal; portanto, Deus, o seu Deus, derramou mais alegria sobre ele do que sobre qualquer outro”.

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10 E também disse: “No princípio, o Senhor fez a terra, e os céus são a obra das suas mãos.

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11 Eles desaparecerão, transformando-se em nada, porém o Senhor permanecerá para sempre. Eles ficarão velhos como roupa 12 e um dia o Senhor os enrolará como um manto e serão trocados como se troca uma roupa. Porém o Senhor mesmo nunca mudará, e os seus dias nunca acabarão”.

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13 E alguma vez Deusdisse a um anjo, como diz ao seu Filho: “Sente-se aqui à minha direita, no lugar de honra, até que eu tenha esmagado todos os seus inimigos debaixo dos seus pés”?

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14 Não, pois os anjos são apenas espíritos mensageiros, enviados para ajudar e cuidar daqueles que herdarão a sua salvação.

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