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Hebreus Cap. 1

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Capítulo 1

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Hebreus

Versão: JFAA
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1 Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, 2 nestes últimos dias a nós nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e por quem fez também o mundo; 3 sendo ele o resplendor da sua glória e a expressa imagem do seu Ser, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo ele mesmo feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas, 4 feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles.
Versículo 3
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Diego Vieira Dias há 4 semanas

12. A Providência de Deus: O Governo Soberano e Sustentador da História (Cl. 1:17; Hb. 1:3; Is. 38)

Definições Teológicas: A Abrangência do Cuidado Divino

Para avançarmos no entendimento desta doutrina, devemos definir com precisão o que a teologia cristã entende por "Providência". O termo não se limita apenas à presciência — o ato de saber o futuro antecipadamente —, mas envolve uma ação concreta e contínua de suprimento e controle.

Uma das definições mais belas e completas encontra-se no Catecismo de Heidelberg, na pergunta 27, que descreve a providência como:

"O onipotente e onipresente poder de Deus, pelo qual Ele sustenta, como que pela sua própria mão, o céu e a terra, e todas as criaturas, e assim os governa, de tal maneira que ervas e a relva, chuva e seca, anos frutíferos e infrutíferos, comida e bebida, saúde e doença, riqueza e pobreza, e todas as coisas, não nos vêm por acaso, mas de sua mão paternal."

Esta definição destaca a abrangência universal do cuidado divino. Diferente das concepções que limitam a atuação de Deus apenas aos eventos "espirituais" ou aos grandes marcos da história da redenção, a doutrina bíblica ensina que a soberania de Deus permeia os detalhes mais triviais da existência física e material.

A Escritura é enfática ao afirmar que a sustentação do universo é um ato ativo de Deus, e não um mecanismo automático deixado para funcionar sozinho.

"Ele é antes de todas as coisas, e nele tudo subsiste." (Colossenses 1:17)

"O Filho é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu ser, sustentando todas as coisas por sua palavra poderosa." (Hebreus 1:3)

Ao analisarmos a abrangência desse cuidado, percebemos que ele elimina, para o cristão, o conceito de "acaso" ou "sorte". O que o mundo secular interpreta como fortuna ou coincidência, a teologia identifica como a mão invisível da Providência. Nada ocorre fora do escopo do governo divino:

  • Na natureza: Deus faz nascer o sol e cair a chuva; Ele alimenta as aves do céu e veste os lírios do campo.
  • Na vida humana: A saúde e a enfermidade, a prosperidade e a escassez, são administradas pela sabedoria divina.
  • Nos eventos fortuitos: Até mesmo o que parece aleatório aos olhos humanos — como o lançar de sortes no colo — tem sua decisão vinda do Senhor (Pv. 16:33).

Portanto, a providência não é apenas uma supervisão passiva; é o exercício ativo do reinado de Deus sobre cada átomo do universo, garantindo que a criação cumpra o propósito para o qual foi designada.

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5 Pois a qual dos anjos disse jamais: Tu és meu Filho, hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei Pai, e ele me será Filho?

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6 E outra vez, ao introduzir no mundo o primogênito, diz: E todos os anjos de Deus o adorem.

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7 Ora, quanto aos anjos, diz: Quem de seus anjos faz ventos, e de seus ministros labaredas de fogo.

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8 Mas do Filho diz: O teu trono, ó Deus, subsiste pelos séculos dos séculos, e cetro de eqüidade é o cetro do teu reino.

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9 Amaste a justiça e odiaste a iniqüidade; por isso Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria, mais do que a teus companheiros; 10 e: Tu, Senhor, no princípio fundaste a terra, e os céus são obras de tuas mãos; 11 eles perecerão, mas tu permaneces; e todos eles, como roupa, envelhecerão, 12 e qual um manto os enrolarás, e como roupa se mudarão; mas tu és o mesmo, e os teus anos não acabarão.

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13 Mas a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te à minha direita até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés?

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14 Não são todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação?

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