BeHOLD

1 Eu, Paulo, prisioneiro por causa de Cristo Jesus, junto com o irmão Timóteo, escrevo a você, Filemom, nosso amigo e companheiro de trabalho, 2 e à igreja que se reúne na sua casa. Esta carta vai também para a nossa irmã Áfia e para Arquipo, nosso companheiro de lutas.

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3 Que a graça e a paz de Deus, o nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo estejam com vocês!

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4 Meu caro Filemom, sempre que eu oro, lembro de você e agradeço ao meu Deus 5 porque tenho ouvido falar do seu amor por todo o povo de Deus e da fé que você tem no Senhor Jesus.

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6 Peço a Deus que a fé que une você a nós faça com que compreendamos mais profundamente todas as bênçãos que temos recebido na nossa vida, por estarmos unidos com Cristo.

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7 Meu caro irmão, o seu amor tem me dado grande alegria e muita coragem, pois você tem animado o coração de todo o povo de Deus.

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8 Por isso, como seu irmão em Cristo, eu sei que tenho o direito de exigir o que você deve fazer.

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9 Mas o amor que tenho por você me obriga a lhe fazer apenas um pedido. E faço isso, embora eu seja Paulo, o representante de Cristo Jesus e agora também prisioneiro por causa dele.

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10 Portanto, eu lhe faço um pedido em favor de Onésimo, que é meu filho por estarmos unidos com Cristo, pois, enquanto eu estava na cadeia, tornei-me o pai espiritual dele.

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11 Antes ele era inútil para você, mas agora é útil para você e para mim.

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12 Eu estou mandando Onésimo de volta para você, e com ele vai o meu coração.

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13 Gostaria de obrigá-lo a ficar aqui comigo, enquanto estou nesta cadeia por causa do evangelho, a fim de que ele me ajudasse em lugar de você.

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14 Porém não vou fazer nada sem a aprovação de você, para que o favor que eu lhe estou pedindo não seja feito por obrigação, mas por sua livre vontade.

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15 Pode ser que Onésimo tenha sido afastado de você por algum tempo a fim de que você o tenha de volta para sempre.

Versículo 15

Diego Vieira Dias em 18/01/2026

A Bíblia Defende a Escravidão? Uma Análise Teológica e Histórica (Êx 21; Fm 1; 1 Tm 1:10)

A Escravidão no Novo Testamento: O Caso de Filemon e Onésimo

Ao adentrarmos o Novo Testamento, é comum surgir o questionamento sobre o motivo de Jesus ou os apóstolos não terem liderado uma revolução política imediata para abolir a escravidão no Império Romano. A resposta reside na estratégia do Cristianismo primitivo: a transformação não ocorreria pela espada ou pela revolta armada, mas pela subversão interna das estruturas sociais através do amor e da fraternidade.

O exemplo mais cristalino dessa abordagem encontra-se na Carta de Paulo a Filemon. Este documento, embora curto, é revolucionário. A história envolve Onésimo, um escravo que fugiu de seu senhor, Filemon (um líder cristão), e acabou encontrando Paulo na prisão, onde se converteu ao cristianismo. Pela lei romana, Onésimo merecia punição severa ou morte. Paulo, no entanto, o envia de volta a Filemon com uma instrução que desmonta a essência da relação senhor-escravo:

"...não mais como escravo, mas, muito acima de escravo, como irmão caríssimo, especialmente de mim e, com maior razão, de ti, quer na carne, quer no Senhor." Filemon 1:16

Ao pedir que Filemon receba Onésimo como um "irmão caríssimo" e ao se oferecer para pagar qualquer dívida que o escravo tivesse, Paulo nivela ambos espiritualmente e socialmente. Na prática, a aplicação dessa diretriz cristã tornava a manutenção da escravidão inviável dentro da comunidade de fé. Não se pode escravizar um irmão a quem se deve honra e amor sacrificial.

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16 Pois agora ele não é mais um escravo, porém muito mais do que isso: é um querido irmão em Cristo. De fato, para mim ele é muito querido. E para você agora ele é mais querido ainda, não só como escravo, mas também como irmão no Senhor.

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17 Por isso, se você me considera seu companheiro de trabalho, receba Onésimo de volta como se estivesse recebendo a mim mesmo.

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18 Se ele deu algum prejuízo a você ou lhe deve alguma coisa, ponha isso na minha conta.

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19 Aqui, com a minha própria mão escrevo isto: Eu, Paulo, pagarei tudo. É claro que não preciso fazer com que você lembre que me deve a sua própria vida .

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